“對歷史閉上眼睛就看不到未來”，對于早已引起國際公憤的人類災(zāi)難——南京大屠殺，不能只讓它躺在歷史的角落，成為“閉上眼睛的記憶”，而應(yīng)該走出書齋，走出安靜，走向火熱而奔騰的社會現(xiàn)實(shí)，讓其中蘊(yùn)含的悲劇性、震顫性、厚重的穿透力，噴薄而出，讓更多人、心靈、孩子、眼睛，看透鬼子的兇惡、戰(zhàn)爭的罪惡，感受到生命和尊嚴(yán)的卑微如土，升華出與時俱進(jìn)的民族認(rèn)同感、災(zāi)難認(rèn)同感，這就是所謂的“歷史感”。

近些年關(guān)于南京大屠殺的研究、史料整理，以及個體記憶、民族記憶、國家記憶的喚醒，國人、世界一大批仁人志士，已做了大量的卓有成效的工作，比如，55卷本《南京大屠殺史料集》的重要組成部分，8卷本《遇難同胞名錄》已經(jīng)出版，該名錄一共收錄了13000余名南京大屠殺遇難者較為詳盡的個人信息，包括姓名、性別、年齡、籍貫、住所、職業(yè)、被害時間、被害地點(diǎn)、被害方式、調(diào)查人、陳述人等。每位遇難者名單，均有史料或出處。南京大屠殺期間，在南京采訪并親眼看到了日軍對中國戰(zhàn)俘集體屠殺的場景的日本《朝日新聞》隨軍記者足立和雄與守山義雄，感到“像這樣的日本已將失去戰(zhàn)勝的資格了”。英國記者田伯烈將這場暴行稱為“現(xiàn)代史上破天荒的殘暴記錄”，國際紅十字會委員明妮.維特林女士在日記中這樣記述：“從軍事觀點(diǎn)來說，占領(lǐng)南京可以說是日軍的勝利；但以道德來裁判，則是一個民族美德的淪喪。”我們讓歷史的真相得到了定格，完成了對生命和災(zāi)難的必要的記憶和交代。

歷史僅僅用來記憶和記錄，是不夠的，否則，會讓人們患上“歷史健忘癥”，比如，有些大學(xué)生，竟然不知道南京大屠殺是哪一天？甚至出現(xiàn)了“戚繼光堵槍眼兒”，而不是“黃繼光堵槍眼”的荒唐論述。在物質(zhì)追逐中，我們忘卻了對歷史的基本的陳述和展覽，忘記了對英雄的敬畏，仰視，甚至隨意解構(gòu)歷史，輕笑英雄！歷史，成了機(jī)械化的填空試題，成了死氣沉沉、毫無生機(jī)的資料匯集，而非倔強(qiáng)的信仰，所應(yīng)該發(fā)揮的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，就會大打折扣。