年近50歲的邵建波做了20多年慈善。很多人記住他的名字更多的不是因為他的慈善事業(yè)，而是小說《林海雪原》同名主人公少建波。邵建波曾遭遇過形形色色的索捐者。2007年10多名索捐者找不到他，竟找到了他69歲母親討說法。他們把求助的失落與對邵建波的不滿發(fā)泄到了老人身上，老人被氣得當場吐血昏迷，最終搶救無效去世。他說：“無論是高調慈善還是低調慈善，都被公眾誤解，被罵成是“作秀狂人”，這真的很難受”。（11月20日《中國青年報》

邵建波這幾年的捐款是不少的，這幾年的捐物也是不少的。他關注的范圍很大，既有對普通人的關愛，也有對公職單位的支持。媒體的聚焦，讓他有了一定的名氣，名氣帶來了好處，提升了人們對他的慈善行為的認知度，方便了他的慈善事業(yè)的發(fā)展。但是，也帶來了不小的傷害，各種諷刺挖苦，各種言語攻擊，都接踵而來。有人懷疑他的目的，有人懷疑他的真誠。

可以說，邵建波的慈善之路是艱辛的。高調慈善的時候，有人說他真會作秀，低調慈善的時候，又有人說他是故弄玄虛。在這種往左走不行，往右走也不行的輿論壓力之下，邵建波顯得很是為難，甚至有點迷失的感覺。

其實，無論邵建波是高調還是低調，這都不應該是關注的焦點，我們只需要看他的行為是不是有益于社會？無論邵建波的出發(fā)點是什么也無所謂，我們只需要看他的行為是不是幫助了一部分人？對于慈善這樣的事情，我們何必逼著別人必須是陽春白雪呢？慈善事業(yè)是項復雜的社會工程，即使不完美也值得我們去鼓勵，去期待。如果所有的人都能去做不完美的慈善，不完美的慈善多了，就會開出完美的慈善之花。

尤其值得一說的是索捐。這些年來，就是因為不能滿足索捐者的要求，邵建波被推到了口水的包圍之中。對于這些需要社會救助的人來說，他們的心情當然是可以理解的。他們正處于人生的沼澤地帶，正經受著人生的凄風苦雨，在索捐難以被滿足的時候，有點情緒也在所難免，這都是因為他們存在這病急亂投醫(yī)的心理，他們想拼命的抓住一棵救命的稻草。這些索捐者更應該做到“將人心比自心”。邵建波畢竟只是一個個體，即使他的善心如菩薩，又能如何？他沒有普度眾生的能力。