最近一段時間，習(xí)近平同志發(fā)表了一系列重要講話，對培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的問題進(jìn)行了集中闡述。這些講話圍繞為什么要建設(shè)社會主義核心價值觀、怎樣培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀等問題，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求。

為什么要建設(shè)社會主義核心價值觀

習(xí)近平同志的重要論述，深刻闡明了社會主義核心價值觀建設(shè)的重大意義。梳理這些重要論述，以下幾個方面特別需要我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會。

（一）核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是推動一個民族、一個國家發(fā)展進(jìn)步的最深沉的力量。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。物以類聚，人以群分，一個民族之所以能長久凝聚在一起，除了共同的歷史，共同的語言，共同的生活習(xí)俗，最重要的就是他們有著共同的價值追求和價值體認(rèn)，有著共同的是非標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有這些東西，人們就沒有交流的基礎(chǔ)，一個民族就很難長久維系在一起。習(xí)近平同志深刻指出：“要把全社會意志和力量凝聚起來，必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)、并能形成廣泛社會共識的核心價值觀。否則，一個民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個國家就沒有共同的思想道德基礎(chǔ)。”這是觀察中國歷史和人類發(fā)展進(jìn)步的歷史得出的一個結(jié)論。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中經(jīng)歷了無數(shù)的曲折、磨難，沒有被打散、打垮而頑強(qiáng)生存和不斷發(fā)展呢？很重要的一個原因，是我們這個民族有一脈相承的精神追求、有著牢固的核心價值觀。我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，在新的歷史條件下，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，就必須確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀最大公約數(shù)，建設(shè)和堅守我們的核心價值觀。

核心價值觀也是推動一個民族、一個國家發(fā)展進(jìn)步的最深沉的力量。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的先進(jìn)的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，不能崇德向善，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。習(xí)近平同志指出：“一個民族的文明進(jìn)步，一個國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力，需要很多力量來推動，核心價值觀是其中最持久最深沉的力量。”

（二）核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器。培育和弘揚(yáng)核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。習(xí)近平同志指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器，能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。”

我們的先人很早就提出了“禮義廉恥，國之四維”的思想，“仁義禮智信”為主要內(nèi)容的價值觀，在鞏固我國封建制度、維系封建社會2000多年統(tǒng)治秩序和社會秩序中，起到了精神支撐作用。在西方，資產(chǎn)階級在反對封建統(tǒng)治的斗爭中，提出自由、平等、博愛等價值觀念，形成了一套以個人主義為基礎(chǔ)的價值體系，對建立和鞏固資本主義制度發(fā)揮了重要作用。這些都值得我們研究。同時，這方面的教訓(xùn)也十分深刻。近年來一些國家發(fā)生社會動蕩、政權(quán)更迭，很重要的一個原因就是其核心價值體系混亂了，核心價值觀受到了懷疑和否定。當(dāng)前，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，國際國內(nèi)形勢的深刻變化使我國意識形態(tài)領(lǐng)域面臨著空前復(fù)雜的情況。面對這種思想文化多元多樣的情況，我們必須把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。

（三）核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂。文化軟實(shí)力的競爭是當(dāng)今國際競爭中深層次的較量。習(xí)近平同志指出：“文化軟實(shí)力的靈魂是什么？文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)是什么？就是核心價值觀，這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”

價值觀念在一定社會的文化中是起中軸作用的，文化的影響力首先是價值觀念的影響力。世界上各種文化之爭，本質(zhì)上是價值觀念之爭。因此，要應(yīng)對激烈的國際競爭特別是文化競爭，首先要打好價值觀念之爭這場硬仗。一些西方國家把他們的那套價值觀念推崇為“普世價值”，目的是要推廣他們的社會制度。值得警惕的是，國內(nèi)一些人的認(rèn)識也發(fā)生了偏差，盲目跟風(fēng)，對我國發(fā)生的一切事情都用西方那一套來評判，看什么都不順眼。這里，關(guān)鍵就是評斷是非的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，心里沒有了準(zhǔn)星。要引導(dǎo)人們正確地看待問題，評判是非，增強(qiáng)凝聚力，我們就必須大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值體系和核心價值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，努力搶占價值體系的制高點(diǎn)。　　（四）核心價值觀是中國特色社會主義道路、理論、制度自信的重要支撐。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益。經(jīng)過幾代人的努力，我們已經(jīng)走出了一條通往夢想的道路，這條道路就是中國特色社會主義道路。實(shí)踐證明，我們的道路、理論、制度是成功的。現(xiàn)在的關(guān)鍵是增強(qiáng)全國各族人民對于中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。而這“三個自信”，正如習(xí)近平同志所說，需要我們對核心價值觀的認(rèn)定作支撐。

一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。堅定了這樣的價值追求，我們走自己的路，就具有了無比廣闊的舞臺，具有了無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有了無比強(qiáng)大的前進(jìn)動力。