其次從社會情緒角度來說，不能因為有了教師這個“節”，而忽略教師群體的正當訴求和需求。教師當然應該“學高為師，身正為范”，但即便是被稱為“圣人”的孔子，同樣也是凡胎俗體，都有七情六欲、要食人間煙火。一方面，除了教師節期間集中呈現的“優秀教師”、“先進學校”，平時同樣要有其他的社會榮譽，來獎掖、引導和體現教師群體的精神風貌。另一方面，不能因為有了法定的教師節，就片面要求教師放棄、或犧牲自己的正當權益。教師和其他行業從業者一樣，都是享受國家法律保護的平等勞動者，按勞取酬是他們的法定權利;有了教師節，他們同樣還是。

第三，對待“禮”這個問題，教師或應該在平時、尤其是教師節這個節骨眼上，體現出發自內心的“節”——文明風尚、職業道德節操之“節”。一味要求教師要“甘做人梯”、“無私奉獻”或許不合時宜;泛泛而談教師的“高大理想”、“專業知識”或也比較空洞。教師收受價值多大數額尚可判決為“收禮”、以及“教師收禮”又該如何受罰，固然應由國家法律及主管機構作出界定;但是，身為站在莘莘學子面前的長者，和國家公民的一份子，在踐行國家提倡的社會核心價值觀時，作為公民個人層面要求的“愛國、敬業、誠信、友善”，無疑就是教師從個人角度發揮主觀能動作用，避免教師節為“禮”所困，身體力行守住過“節”之道德底線要求!（佟毅）