二

人是社會的動物，人的社會化就是在生理和心理維度上，發(fā)展形成適應社會的人格，以社會認可作為自己的行為標準，超越個人的利益而走向社會、關(guān)心他人、走向合群、與人合作的過程。超出個人自我的一己之利，從個人價值中走出來，與社會價值的追求聯(lián)結(jié)，是個人走向成熟、承擔起社會責任的標志。

如何培養(yǎng)這種社會責任意識與境界呢？

一是道德教育。這是道德實踐體系的基本模式之一。我們說，社會道德的養(yǎng)成要靠教育和實踐。責任感、道德意識不是從天上掉下來的，也不是人的頭腦中固有的，不會自然產(chǎn)生，而是需要教育，需要教化。中國古代智慧中的“成人”，不只是天地生就的，而更是靠人自身去“成就”的。這就需要我們因勢利導地教化。社會的規(guī)范正是從制度著手，起于制度，而終于道德。通過制度、法治，培養(yǎng)起人們的守法意識，建立起對正義制度的信任，對社會公共利益、行為規(guī)范的尊重與敬畏，鍛鑄出自制、自律精神。在可操作性上，道德教育要更加貼近實際、貼近生活、貼近人們實現(xiàn)個人全面發(fā)展的內(nèi)心需求，還要運用各種方式和途徑，使道德宣傳教育經(jīng)常化、大眾化。

二是志愿服務(wù)。這是道德實踐體系的又一個基本模式，是從小我走向大我、把個人理想與社會理想、個人發(fā)展與社會發(fā)展密切結(jié)合在一起的極佳路徑。承擔起社會責任，服務(wù)于更大的價值，是道德實踐的重要方面，這就要求把個人的價值在服務(wù)社會中發(fā)展、實施出來。現(xiàn)時代，市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，個性自由自主空間日趨擴展，處理好人我關(guān)系、群己關(guān)系、個人與社會的關(guān)系，顯得尤為重要。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，這種品格，正是中華文明的精粹所在，從中體現(xiàn)出鮮明的中國文化底蘊和道德特色。