文/周子牛

君子之心似，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

——菜根潭語

一

每當媒體上有“西和”的訊息從我的眼前、身邊掠過，我立即會亢奮起來，媒體關注“西和”，也勾起了我對曉紅的思念……

二

十多年前，我在京讀研，第一學期便和曉紅相識了。我們都來自基層，生活在欠發(fā)達的地區(qū)。共同的經歷，向上的朝氣，讓我們黏貼在一起。學習之余，校園的柳蔭下，街頭排檔前，我們開始了馬拉松的促膝交談。曉紅是不善言語的，我倆在一起的時候，更多的是聽眾是他，我成了談客。談理想、談抱負、談委屈、談彷徨。有激情洋溢的飛渡、有郁郁寡歡的憂傷、更有世態(tài)炎涼的感嘆。幾次交流之后，曉紅嬗變了，我倆的角色開始轉換。他那拘謹?shù)男貞岩坏┏ㄩ_，就像他那飽滿的面堂，帶給人一絲絲溫暖的陽光。他的心態(tài)是唯美的、性情是完美的，他的言行舉止充滿了幸福感，這大大出乎了我的意料。

曉紅的家在甘肅省的西和縣，是我國大西北一個不起眼的小縣。認識曉紅前，西和從未引起過我的注意，甭說關注了。那個在中國版圖上很難尋覓的小“點”，有關注的價值嗎？然而，曉紅的述語卻聽得我如醉如癡，迷戀不己了。

著名的田園詩人陶淵明在《談山海經》時感嘆到：“精衛(wèi)銜木，將以填滄海。刑天舞干咸，猛志固常在……”。《山海經》中記載的刑天便是西和的先民。早在上古時期，先帝同炎帝爭奪天下，作為炎帝的部下、氏族的首領，刑天參加了一場驚天之戰(zhàn)。結果炎帝一方戰(zhàn)敗，那場遠古時代的戰(zhàn)爭極其殘酷。戰(zhàn)敗的炎帝部落殘余遭到了滅絕人性的懲罰。刑天和許多部屬未能逃脫砍頭的噩運，但神圣的刑天仍然能“以其乳為眼睛，以其臍為己口，左手握著徹，右手持著斧”，與黃帝的將士鏖戰(zhàn)不息，戰(zhàn)斗不止。直至被炎帝人砍去了雙腳綁在了山頂?shù)拇髽渖?。刑天的頭腦被埋在了“常第之山”上，《山海經》中所指的“常第之上”，經專家考證確認就是今天西和境內的“仇池山”。

西和的礦產資源豐富，地處陜、甘、川三省交界的“金三角”地帶，被譽稱為“寶貝的復新地帶”……

曉紅介紹的西和，文化積淀深厚、自然資源豐富、陽光雨露滋潤，很酷、很炫、很寶藏。我知道每個人都是熱愛家鄉(xiāng)的，明知道曉紅的述說里充分流淌著的西和的美麗，有濃厚的情感色彩，但我還是希望那片遙遠的疆域，能成就我的“桃花源”之行。

三

“桃花源”之行經歷二年、費盡了周折，終于成行了。援藏的次年，我利用回內外出的“出差”機會，找了個借口，借道陜西向西和進發(fā)了。從西安踏上去天水的列車，與陌生的乘客談起那尚未通火車的西和，我隱隱地感到了信念的危機，那種對西和美好的印象被窗外的沙塵雜揉了，明顯開始模糊起來。但我相信曉紅，信守他的承諾，踐行我的理想之旅。十幾個小時漫長的顛簸后，我還是自順利地到達了天水，熱情的曉紅己在此迎候多時了。

坐在曉紅專程迎接我的那樣舊吉普車上，久別重逢的喜悅淡薄了道路的崎嶇、坎坷。這兒的公路依舊的貧寒，別說高速公路了，一級公路也是斷斷續(xù)續(xù)的。途經成縣，一片深溝高壑的黃土高坡橫亙在眼前，再說別的親情也會被震駭?shù)膿u搖晃晃。黃土高坡不時有幾棵說不清姓名的樹木在風中搖曳，和著吉普車的轟鳴，吱吱的一曲大西北的“東風坡”填塞的我有些閉耳。曉紅卻快樂地一路歡歌，如醉如癡。

曉紅原來在縣里的歌舞團工作。他有一副嘹亮的歌喉，標準的西北男中音，曾遇到不知多少紅顏和伯樂。由此，邁入仕途，從青年團的書記到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長、縣局的局長，多年的科局長之后，卻再也挪不動步了，繞來繞去，還是科局長。盡管他從政后“敏于行而納于言”，謹小慎微地年復一年的忙碌著，好多的機會到了關鍵時刻卻悄悄地從他的身邊悄然隱退而去。曉紅也不苦惱，樂觀地面對，他有慈祥的父親、恩愛的嬌妻、引以驕傲的“龍鳳雙秀”。工作之余，偶爾家中一展歌喉，與親人共享天倫之樂，美不勝收。

四

西和的縣城座落在漢源鎮(zhèn)，西漢水貫穿其境，我是冬天蒞臨的，西漢水已進入枯水期，遠不見曉紅描述的“碧波蕩漾，沙鷗翔集”的盛景了。西漢水兩岸，密集的民宅和廣袤的平原，可見遐想，那一汪豐沛的河水是真實的存在過的。但河水的水質不容恭維，含氟偏高，飲用時苦澀難咽，體味不出半點甜潤味道。

縣城不大，方圓幾公里，市區(qū)的幾條街道也顯得凌亂。有幾處正在大興土木，據(jù)說是縣城改造，改造好后便是嶄新的街道、西和的亮點了。曉紅興奮地向我介紹著?？h城唯一的一座五層建筑是縣政府的招待所，是僅有的能夠稱得上賓館的會所。賓館內很整齊。服務人員身著簡裝，樸素又大方。得知我從幾千之里來此客居，更似有遠方親人歸來的熱情和歡迎，他們的厚道和善良和曉紅有一樣的高度。

城南的不遠處有供奉著被稱為道教四大天師之一的薩守堅薩爺?shù)?。薩守堅，又稱薩真人，宋代著名的道士。他少時學醫(yī)，有著懸壺濟世的遠大抱負，可命運多舛，曾因一時失誤，導致病人死亡，差點吃了官司。從此薩守堅隱遁山林，棄醫(yī)從道。薩守堅汲取從醫(yī)的教訓，勤奮鉆研，致學嚴謹，得到過多位大師指點。史料之上記載，虛靜大師曾傳其咒饞秘術，王傳寰大師傳其雷法，林靈黃大師在傳其真經的同時還將自己的寶扇贈予了薩守堅。薩守堅從此用咒饞術濟貧拔苦，用雷法鏟奸除害，用寶扇為民報冤，公德無量、道法大顯。由此聞名遐邇，被世人尊稱為“崇恩真居”。薩爺?shù)顑裙┓畹摹八_真人墓”便是薩守堅的陵墓。墓旁有樹立詳盡的墓表和薩守堅塑像。塑像的兩側還樹立了當時著名將軍揚回的塑像，有將軍把守著，又有功德記載傳世，薩守堅自然是風光永久，能與道教中的張道陵、葛立、許遜并稱四大天師也是不為過的。

陪伴的導游是位可人的本土姑娘，臨別時，唯恐待我不善，反復用濃重本地的普遍話向我介紹著“西和還是中華人文始祖伏羲的誕辰地，在西和這片古老而神奇的大地上，仰韻文化、齊家文化交相輝映；北部是秦王朝的發(fā)祥地；諸葛亮祁山西渡過境；晉魏時仇池立國四百年，稱雄一時；詩圣杜甫有隴入蜀，詠詩致態(tài)，天下流傳。古代抗金的峰火、拒元的義勇，近代的拼搏、世代的開拓，哺育了西和燦爛的自然和人文景觀……”。

曉紅的家住在縣城偏東的一隅。父母早已退休，身體都還健朗。曉紅是獨子，與父母相住一處。樸素的三間平房，簡潔清朗。曉紅的愛人沒有工作，在家照顧雙老還有那對可愛的雙胞龍鳳胎孩子。曉紅的愛人十分賢達，知道來自長江邊的我初到西和會有些不習慣，尤其是飲食，她還堅持要求我可以住在賓館，但必須在家中吃飯。之后我才知道，真苦了了曉紅的愛人，為了我的口福，她每頓都買來礦泉水為我做飯。堆滿廚房一角的礦泉水瓶，空空地臥在那里，仿佛有熱切呼喚的聲音向外傳出，那聲音里透著甘甜、透著善良。

悠悠的西漢河，那咸澀的高氟水能孕育出如此勤奮而又純潔的人們嗎？！在佛道的開悟中，我試想：“氟”和“佛”似乎是同根同源的，它們的本性都是善真的。

五

臨走了，曉紅堅持要送我，也不說送到哪兒。他不知從哪兒弄來了一輛奧迪轎車。他肯定認為長距離的旅途轎車會比吉普車舒服。沒走多遠，在彎彎的崎嶇小路上，這轎車的豪華與舒服就像一口初嘗的佳肴堵塞在你心口，吞吐不得。每走幾十公里，我們不得停下來，看看車外的“風景”。次數(shù)多了，大家都感覺到了為難。行進到康縣時，聽說有女人娶男人的風俗，我堅持要下車去看看，了解一些情況，解解勞途疲乏之苦。

康縣是甘肅的一個貧困縣，地處秦巴山區(qū)，人口不足20萬?？悼h的自然風景很好，尤其是康南地區(qū)植被豐茂，可謂山青水秀，當?shù)厝俗院赖胤Q其為“小九寨溝”。數(shù)百年前，這里就實行著男嫁女娶的習俗。男人嫁到女方還必須改姓更名，隨女方自立門戶。除了節(jié)假日，很少能回家省京。他們的子女也必須隨女姓，家里主事一般也是女的說了算。我們走進路邊一戶洪姓人家，她的丈夫原姓李，嫁過來后隨女姓洪，育有兩個女兒，大女兒已經上小學，二女兒還在襁褓之中。一家人生活的很是安祥。曉紅用當?shù)氐姆窖耘c他們交流，從他們偶露的微笑里，絲豪不見異樣的感覺。我本以為他們是少數(shù)民族。家主洪女士爽朗地說，這兒全都是清一色的漢族。甚至還自豪地說，洪家是太平軍洪族的后人呢。

有這么一說。據(jù)說當年太平軍被清軍擊潰后，有一支殘余部流落到秦巴山區(qū)后便銷聲匿跡。很久以后，才有傳說，當時的太平軍殘部為了生存，化整為零，紛紛以男嫁女的方式隱姓改名駐扎下來，在當?shù)乩习傩盏难谧o下躲過了清軍的滅絕性殺戮。因此，這里洪姓人家約定俗成地成了洪族傳人了。

這些傳奇的故事，似大西北的又一道風景，陪伴著我的顛簸了十幾個小時的車程，到達西安時，已是深夜了，意猶未央的西和也漸漸進入了夢鄉(xiāng)。

六

前不久，曉紅來訊告訴我，他的一對兒女雙雙考了大學：一個在海南師范大學，一個在華中理工大學。能從西漢河邊走出來，憑海臨風、蒞江觀潮，接受江海的滋補。曉紅和他的全家是夙愿以享了。至少那些無氟的江海水涌能讓展翅的“龍鳳”有了飛翔的天空。他們也帶著我的祝愿一起飛翔了。

燈下讀書，古人有詩云：“窗前偶有春風過，楊柳萬千競向西”，我筆尖一動，流瀉一時的感受：有關曉紅的汛息也是我的春風，那向西的楊柳便是我的思念了。無論是“西藏”、還是“西和”，那些與“西”字有關的概念深深地鉻印在我的心里，那里有我的故鄉(xiāng)，有我的鄉(xiāng)親，我讀著他們親切，想著他們神往。

夜深了，深深的眷念創(chuàng)造出了美好的境界；“有你的遠方”，竟成就了我今生夢中的天堂。