小說的開頭和結尾重合在一起，成為兩幅相似的畫面：廣漠的天空，雪花紛飛，空氣寒冷而清澈，追逐風箏的孩子們歡呼奔跑，追逐飛逝的光影。作者賦予風箏太多的隱喻意義，它代表了美麗、真誠、幸福、正直、善良、親情、愛情。找到風箏，也就達到了你的目的。

哈桑是一個追風箏的孩子，他追逐的是對主人忠貞不渝的信念。而阿米爾的追逐是贖罪的過程。西方人認為，人生來負有原罪，人生的職責就是贖罪。追求無罪固然是應該的，但對罪的直視，對罪的救贖，對罪的承擔，那份高貴的品質更難得。所以阿米爾被原諒。

哈桑早逝，被補償已不可能。告慰亡靈只是生者一廂情愿的美好想象，我們希望以此獲得良心的安寧。救贖本身以自己的感受為出發點，人首先要愛自己，才能愛別人。贖罪的過程是一個自省的過程，建立在以己達人的思維建構上。我們之所以懺悔，是我們能夠設身處地為他人設想，然后才衍生后悔和愧疚等情緒。我們所說的良知，實質也是一種以己達人的情感升華與凝練。哈桑作為一個悲情的角色，他更多是善良、勇敢、忠貞的符號。當你破壞這些東西，你就變得有罪過了。

贖罪的過程不僅限于修復被你破壞的美好，真正意義在于獲得人性的升華，在面對后來人后來事的時侯少一點遺憾。贖罪與遠大社會抱負無關，與宏廣的人性關懷無關，它是個人的事情，是有良知的人用普世意義上的真善美自省的過程。

阿米爾的救贖是一個自我修正的過程，在道德上，我們更是需要自覺、自醒。每個人心里都有一個風箏，追逐的過程，正是通往好人的路。我們要有至生不渝的堅定信念，一如哈桑說過的：“為你，千千萬萬遍！”