文/壽 真(湖北武穴)

2012年金秋九月，丹桂飄香，橙黃桔綠，有個機會，去了一趟江西省上饒市弋陽縣。車一進城關弋江鎮，一眼就看到了清澈見底的信江貫穿市中，象一匹錦緞把弋陽裝扮得非常妖嬈。兩岸花紅葉綠，樓房鱗次櫛比。一座座橫臥江面上造型各異的跨江大橋，在陽光照耀里，宛如道道彩虹。這美麗的風景，難怪不得不令弋陽人自豪，“誰不說俺弋陽好！”

據弋陽主人介紹，更令弋陽人自豪的是，還有那紅色的土地，和她那厚重的歷史文化。紅色土地的歷史，中國人耳熟能詳，紅十軍團英勇戰斗故事，方志敏烈士《可愛的中國》著作，激勵了許許多多的中國人。對于厚重的歷史文化，主人告訴我們，他們正在積極地挖掘，讓歷史的光芒砥礪和教育后人，對我們中華民族歷史，他們自覺自信。在他們隨后娓娓道來的歷史發掘中，提到有一個名叫劉汾的唐末弋陽人，特別引起了我們的注意。記得過去看中國《劉氏家譜》時，劉氏的長輩們都說：“我們中國的四川、陜西、湖北，湖南、江西、安徽、江蘇、浙江、福建，乃至北方的山西、河北、天津的許多劉姓子孫，是劉汾的后人，還有海外不少劉姓的華人，也都是劉汾公的后裔，總數不下三、四百萬啊！”“劉汾公是那個時候管轄六省的主官（鎮南節度使，即江南軍、政、財一把手），他愛民如子，百姓奉為仁惠王”。對于這樣一個赫赫有名的歷史人物就在弋陽，這不得不令我們要去弄個究竟。

主隨客意，第二天，在主人陪同下，我們一行的車子帶著朝陽向著城西北方向奔馳，去這位弋陽名人的故里——弋陽縣曹溪鎮劉村（古名弋陽縣歸仁鄉新陂里）尋訪歷史的蹤影。車子先平原，后山道，再平地，走了近20公里的樣子，一個四面有山，中間開闊的小盆地出現在了我們的面前。主人告訴我們，前面村莊就叫劉村，右手方向的山叫旗鼓嶺龍頭山，唐、宋時期建有劉汾祠、劉汾墓，亭臺樓閣一里多路長，都是國家（朝廷）出資建設的。中間這條通往樂平縣的水泥大路，自古以來就是一條官道，設有驛站，可想當時這里的熱鬧與繁華。但是，現在祠、墓破壞嚴重，荒草凄凄，遠與這位弋陽名人的業績和名聲大相徑庭。來到劉村，劉汾后裔子孫們知道我們來意后，拿來了他們一摟摟的家譜和史書，向我們講述那一幕幕歷史的故事，講述他們先祖的業績和仁愛精神。

劉汾，字伯臨，原籍徐州，生于唐末宣宗大中二年（公元844年）,卒于昭宗天復二年(公元902年).“幼聰敏好學”，16歲登進士第，23歲授兵部員外郎。唐末至宋初的中國社會，是中國歷史上最動亂的年代之一。李唐皇帝昏庸無道，宦官專權，朋黨爭斗，軍閥割據，兵匪猖獗，舉國混戰，民生凋疲，百姓處于水深火熱之中。所以，爆發了王仙芝、黃巢的農民起義。由于起義軍素質不高，血洗長安三日，陳尸數萬，使黃巢由一個農民英雄成為了一個歷史罪人。求安定成為了當時社會人心所屬。劉汾作為朝廷將軍劉巨容的長子，一方面參加了父親對黃巢剿戰，另一方面，他又與父親一道作出了將黃巢與廣大義軍將士區別開來的決定。在黃巢失敗的時候，沒有在他們的區域內追殺義軍和眷屬，避免了生靈涂炭。這也為日后奸相田令孜陷害劉巨容，留下了禍端。

當黃巢兵敗潰散江南以后，飽受動亂之害的江南六省，人民群眾又更是雪上加霜，狼煙四起，滿目瘡痍。此時，被派到江南當軍、政、財一把手的劉汾，當務之急做了兩件事，一是徹底平定了兵亂匪亂，給百姓以安定。二是息兵農耕，不再征戰，牧馬南山，發展生產。他自己也在饒、信之地（今江西省弋陽縣、萬年縣、樂平縣等地）購田置地定居下來，只做地方官，不當掛印帥，盡管朝廷7次下詔。他在江南實行撫恤政策，“親加勞問，簡徭役，寬賦稅，民賴以全活者甚眾”。（《全唐文》《大赦庵記》）他“居村思耕”，終老山林。沒有離開弋陽。

他逝去的時候，許多百姓痛哭流涕，焚香化紙十多里相送。還為他塑像修廟，奉為“仁惠王”?，F在，除萬年縣盤嶺“七昭寺”香火千年鼎盛以外，還在上饒水南街和浙江、福建等地發現存有“仁惠寺”，可想當年紀念這位江南軍、政、財一把手的景象。朝廷也在他死后賜封兵部尚書，用國庫資金為他建節度祠、墓，規模壯觀。至今，海內外來此悼念的人，每年仍有成千上萬。

采訪歸來，掩卷遐思，我在想，盡管這段歷史已經過去了千余年，當年的熱鬧與繁華不再，但其印證現在一句話的道理卻是永遠的，那就是“金杯銀杯，還要看人民的口碑”。歷史偉大人物的軀體會被歷史的塵土掩埋，但偉大人物身上“仁、義、禮、智、信”和愛國家、愛人民的中華民族厚重歷史文化，卻是歷史的塵土掩埋不了的，永遠會喚起人們對他們崇敬和紀念，永遠是我們民族的凝聚力和團結力。這也許這就是我們中華民族的偉大，我們有薪火相傳偉大的中華文化，我們有如此世世代代的偉大人民。時至今日，人們之所以還記住了弋陽縣歷史上這位名人，正是因為他秉承了中華文化博大的仁愛精神，平息亂局給人民以安定，減免稅費負擔給百姓以生路，思農耕發展生產給江南以安樂，為人民和國家作出了巨大社會貢獻。