題記：十八潭水清澈的真叫人心疼。那水碧綠，是來自翠色的祝福；那水清澈，是來自心靈的獨白；那水叮咚，是來自天籟的琴音。我不能不愛十八潭中的水，正如我不能不愛我的心神與雙眸。

文/楊曉明

本是隆冬時節，我去三里城鎮十八潭本不打算看太多的風景。但見到未融化的雪，冰封的樹枝，感受冬季霧凇沆碭的景象，“冬藏”二字卻油然而生。是的，冬季是個內斂的季節，也是個孤寂徘徊的季節。憶及中學時代的那篇課文《湖心亭看雪》，現在才體會得更深刻些。

我走在十八潭景區的蜿蜒山道上，石階是剛毅的琴鍵，發出清脆的樂音。有時候，我跳兩步，變換一下節奏。有時候，我歇下來，依靠在巨石旁，體驗人與自然，剛柔相濟的美。

這里山石嶙峋，順水依泉，遺落水中的烏桕葉，更仿佛是銀河中的星星，閃耀在廣袤的太空中。這里碧樹倒影，姿態萬千，映照水中的景色，成就奇偉的杰作。這里的一切都是天然不可復制的，我不得不佩服大自然的鬼斧神工。去了三里城鎮的十八潭景區，我才發覺這里是如此美麗。真可謂是名潭清秀，群山俊逸，峽谷奇絕。

十八潭水清似玉 孤山寨影美如畫

十八潭有“世人皆知五峰山，七疊瀑布白馬潭。獅象嚴把頭門守，七十二道鐵門閂”的詩句。寓意湍流九曲十八彎，大有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”之勝景。南連景城寨，西托五峰山，北倚光禿山。群峰山澗沁出的涓涓小溪，匯流成河。清澈見底的溪流可以看見嬉戲的游魚和潔白無瑕的鵝卵石。10余公里長的深山峽谷，神奇般地鍛造出白馬潭、黑龍潭、虎嘯潭、響水潭、彌勒潭、觀音潭、七疊潭等十八潭美景。潭水或飛流直下，飄飄灑灑；或聚流成潭，波瀾疊起；或舒緩平坦，歡歌奔跑……

十八潭最有名氣的要數響水潭。位于三里城鎮西孤山寨中。因孤山山泉與澗水匯流形成瀑布，瀑流如注，自百余米高的石壁上傾瀉而下，飛流沖激，水珠進濺，聲若驚雷，至谷底匯集成潭，故名響水潭。

潭中碧波蕩漾，綠樹白云倒映如畫；潭兩側峭壁懸崖、怪石嶙峋，有的象人、有的似船，各具情趣，惟妙惟肖；潭上方有一石洞，名“觀音洞”，高2米、寬20余米，背靠懸崖，面臨險谷，深不可測，游人罕至；潭下成溪，溪水淙淙，清澈見底，兩岸雜樹叢生，花草紛呈。

關于響水潭，民間還有一個奇妙的傳說。相傳，很早以前，孤山寨中有一怪石，長期采吸日月精華，修練成石人。石人見山溪水多，便想堵溪造海，積水行船，出山游玩。天長日久，所積溪水未匯人海，卻漫人了溪邊的觀音洞。正在洞中靜修的觀音菩薩一見洞中進水，便知是石人作怪，于是提下頭上所戴玉簪甩向洞外，玉簪直飛堵溪巨石，只聽“轟隆”一聲炸響，巨石頓成灰燼，所積溪水飛瀉而下，沖出一口深潭。但石人仍不甘心，繼續堵溪成海。不料此事驚動了玉皇大帝，他派雷神前往，將石人劈死。石人的殘骸，便形成了溪邊林立的各具情趣的怪石。

虎嘯潭、紅石潭、觀音潭、七疊潭如珍珠相串，潭潭景相連，景景各不同。尤為七疊潭，她似仙女身著白色飄帶，波光閃閃，晶瑩剔透，似古琴弦律，抑揚頓挫，彈奏出《高山流水》般悅耳動聽的樂章。潭邊的千年古銀杏，百年楓樹群和古藤，舉目皆見。一到深秋時節，金黃色的銀杏葉和火紅的楓樹葉交織在一起，勾畫出一幅原始森林風光圖。一陣清風吹過，遍山的枝葉發出嘩嘩響聲，此起彼伏，似巨龍吟唱，如山虎呼嘯，風過良久，仍余音繚繞，不絕于耳。

經過輾轉和攀爬，映入眼簾的是黑龍潭。黑龍潭演繹著黃果樹瀑布的磅礴氣勢，抒發著騰龍洞的壯麗恢弘，描繪著《西游記》水簾洞的深邃神秘。寬闊高大的瀑布形成巨大的漩渦，猶如一條黑龍令人毛骨悚然。

春水縹碧，夏水襄陵，秋水深雋，冬水靜寂。說道我所理解的水，全然不能概括十八潭中的水。因為，我走過的十八潭，是故鄉千百年來用光陰刻下的淚痕。我既能感受到潭水孤寂落寞的心情，也能體會到“此處風景無人識”的痛苦。

但見那動人心弦的瀑布，清澈如鏡的碧潭。那水清澈的真叫人心疼。那水碧綠，是來自翠色的祝福；那水清澈，是來自心靈的獨白；那水叮咚，是來自天籟的琴音。我不能不愛十八潭中的水，正如我不能不愛我的心神與雙眸。

聽向導說，雨過天晴的十八潭，即現彩虹凌空，云蒸霞蔚，十八潭全然掩映在波濤澎湃的云海之中，搖曳群峰勝似仙島蓬萊。置身其中宛若仙境，可以盡情欣賞波瀾壯闊、變幻莫測的云海奇觀。寄情山水釋放心靈，感悟自然之美，那是一種“天人合一”的體驗，靈魂得以凈化，塵世雜念頓消。

群峰劍指峽谷出 船石溝渠俊傾城

從三龍寺往西北便進入船石溝峽谷，峽谷深處，聳立著一座30余米長，10余米高的巨石，形似一艘航船，作乘風揚帆狀，故名船石溝。我在遠處就見到這塊巨石，的確非常特別地矗立在山腰，像一條大船，背后的山是帆。

船石溝峽谷是落差最大，碧潭最多，地勢最險，森林最密，奇石最秀的峽谷。船石溝是光頭山下峽谷深溝，溝旁兩側山頂，有兩只栩栩如生的石船。一群石人、一只石公雞、兩只石毛竹，形態逼真，惟妙惟肖。

船石溝也有一個美麗的傳說。相傳，很早以前，興頭山上有一群怪石，長期采吸日月精華，分別修煉成石人，石船、石雞子、石竹子。石人見山溪水多，便想堵溪造海，積水行船，出山游玩。可是，石竹久長，不宜作槁，便約定，石竹長成，石雞叫，人便架石船啟程。天長日久，竹長水長，竹未長成，水卻漫入了溪邊的觀音洞。正在洞中靜修的觀音菩薩見洞中進水，掐指一算便知是石頭作怪，忙奏請玉帝，玉帝派雷神前往。此時，竹已長成，公雞也伸長脖子，船已下山，形式緊急，眼看船石溝成為汪洋，雷神慌忙作法，一道閃光直飛石雞子，轟地一聲，把它的下巴打掉了，作聲不得，于是，石化成雞石伸頸向東落在山頂。石人集中，或坐或站或立，正等待雞叫，雞沒叫，雷神來了，雷神見之，這人一錘那人一鑿，一群石人這個頭斷，那個腳斷、手斷，行動不得，于是，石化石成人石，群待于山腰。觀音見狀也不閑著，提下頭上所戴兩支玉，一支甩向石竹，一支直飛堵溪巨石，只聽“轟隆”兩聲炸響，石竹中斷腰折，巨石頓顧灰燼，所積溪水飛瀉而下，沖出一口深潭，便是響水潭。天是玉帝怕石人再次為禍，于是，把大印丟下來，石化成玉璽石。這樣，在方園三里之內，溪邊林間，形成了各俱情趣的人石、雞石、船石、竹石、還有玉璽石。

越過玉璽潭、觀音潭后，便到達三龍寺。三龍寺是形似三條巨龍的山脈，昂首騰飛，面寺而立，故稱“三龍寺”。寺內三座白塔呈三角形分布在寺院中，又稱“三塔寺”。這里是南北兩大峽谷的交匯處，往南是五峰山峽谷，往北是船石溝峽谷。

五峰，最高有青龍峰，最奇有香爐峰，最險有雷公峰，最秀有筆架峰，最美有木魚峰。因形似如來佛手的五指，又稱五指峰。從三龍寺紅石巖往西南便是白馬潭、黑龍潭、葫蘆潭。白馬潭傳說始于唐朝，唐僧攜孫悟空、豬八戒、沙和尚西天取經，途經此地，白馬繞潭而行，站在潭邊久久不肯離去，唐僧便下馬在潭邊歇息，放眼四周，看到潭邊山坡上立有石碑，刻有“南無阿彌陀佛”六個大字，唐僧走近碑前雙手合十，念念有詞，保佑西行平安，天下太平。因此，當地老百姓稱此潭為白馬潭。石碑經過歲月的侵蝕和洗刷，至今仍熠熠生輝，記載著歷史的滄桑。

三里城郭今猶在 擂鼓臺前留英名

三里城北4公里處的九里關西側山上，怪石林立，樹疏草稀，但此山卻有一個響亮的名字——擂鼓臺。擂鼓臺因一段歷史傳奇而得名。

相傳，北宋仁宗年間，三里城北九里關下的“四里廟”中，有一作惡多端的鐵頭和尚，網羅三千惡陡打家劫舍。此事驚動朝廷，派楊八姐率兵鎮壓。楊八姐與鐵頭和尚交手后，發現他渾身上下刀槍不入，難以取勝，便設計撤退，另謀良策。為防和尚追殺，撤兵時八姐在西邊山頂上布下疑兵。二更時分，三聲炮響，只聞山頂鼓聲雷動，鈴聲喧天，有如千軍萬馬來臨。鐵頭和尚認為朝廷大軍開到，只好緊閉廟門，不敢出戰。一夜間，八姐率兵撤到信陽附近的柳林城。天亮后，鐵頭和尚見廟外無動靜，便派人上山打探，誰知探子回來報告說，官兵早已撤退，山頂上到處倒吊著狗子和羊子，羊蹄下拴著鼓，狗頸上系著鈴，氣得鐵頭和尚大罵不止。后來，楊八姐親率丫環扮成進香民女，前往四里廟實施“美人計”。鐵頭和尚中計后，泄露了自已的致命處，被八姐連發三支袖箭射中咽喉。后來，當地百姓為歌頌楊八姐深入虎穴，為民除害的恩德，便將其布兵觀陣的地方稱為“觀陣山”，布疑兵的西山稱為“擂鼓臺”。設巧計擊敗鐵頭和尚的故事流傳下來。

擂鼓臺上，怪石聳立，百態千姿。我登臨山頂，水光山色盡收眼底。界牌水庫如一面巨鏡嵌在二山之中，藍天白云，峰岫樹姿，倒影疊翠，如詩如畫，令人陶醉。

夕陽歸來不嫌晚 柏園深處有詩情

夕陽西下，灑下金色的光輝。山城仿佛沉入夢鄉。一杯清茶是大山最好的饋贈。我知道三里城鎮的柏園茶是聞名全省的天然綠色有機茶。在黃龍寺，怎么也不能忘了喝上一壺好茶。

閱遍賞心悅目的古樹，傾聽清脆悅耳的林濤；撫摸書寫傳奇的美石，閑聊膾炙人口的故事。這樣的人生，豈不美哉？

下山悠然，我仿佛聽到亙古的旋律：紅葉姍姍，其葉蹁躚，汝不棄我，適彼高山。紅葉燦燦，其葉幽怨，汝不棄我，適彼柏園。柏園柏園，緣得我所，汝不棄我，同行而歌。……

晚上在山下一戶人家借宿。我睡得很踏實，沉入夢鄉，仿佛中，古代著名詩人在三里城鎮留下千古絕唱。杜牧：三里城郭今猶在，擂鼓臺前留英明。白居易：十八潭水清如許，船石溝渠俊傾城。毛澤東：山寨飲馬躍千峰，紅葉枝頭碩果豐。唐伯虎：路遠棧橋風蕭蕭，斑駁光影碧樹搖。李白：閑來飛仙響水潭，妙聞珍珠落玉盤。杜甫：與君同行柏元村，狗吠深巷民風淳。蘇軾：情懷高山映流水，歌罷一曲夜無眠。王維：天籟飄渺不重來，曲高和寡覓知音。他們都來過三里城鎮嗎？