游船是“杜鵑號”，好漂亮的名字。船艙分三層，最上層是露天看臺，擺放著許多座椅，供游人飽覽山水風(fēng)光之用；中層是餐廳、舞廳；下層是客房。船上的設(shè)備雖談不上豪華，但卻稱得上是“老字號”，據(jù)說“杜鵑號”是大理搞旅游開發(fā)下水的第一艘船。

游船?？康念^一站是洱海公園，一上碼頭我就被一群賣工藝品的白族婦女團(tuán)團(tuán)圍住，她們之中雖有年齡稍大一點(diǎn)的，但多數(shù)是少女——金花、銀花們，你走到那里她們跟到那里，手里拿著一大把小手工藝品，一邊給你介紹，一邊還不斷地往上填秤：先加上一付手鐲，又送過來一條項(xiàng)鏈，直到你買了她的貨為止。這種作法雖談不上文明，但你不能不佩服她們在生意場上的執(zhí)著。

游船從公園碼頭開出，白族歌舞“三道茶”演出就開始了，我到舞廳找了一個位置坐下來。白族姑娘首先端給每一位游客一小盅“苦茶”，“苦茶”又稱“烤茶”或“百斗茶”，喝了百斗茶，能生津止渴，消除疲勞。與此同時(shí)，白族姑娘、小伙子（阿黑）伴以歌舞，供游人欣賞。第二道送給每人的是一碗“甜茶”，茶中放有乳扇生姜、蜂蜜、核桃等配料，喝了以后據(jù)說能提神補(bǔ)氣、神清氣爽，可是我只覺得甜膩膩地挺好喝。又演出了三、四個節(jié)目，第三道上的是“回味茶”，茶中放有花椒等配料，飲后滿口清香，回味無窮。一苦、二甜、三回味，這不僅表明了白族人民的熱情好客，更說明他們對生活來之不易的深刻理解。最后演出的一個節(jié)目，是表現(xiàn)白族奇趣的婚俗：新娘怎樣哭別父母、兄妹，又怎樣被人背入新房，圍觀的人一邊朝新娘撒米花，一邊爭著用手掐新娘，以表祝福。據(jù)說掐得愈重，感情愈深。這時(shí)觀眾中的青年人都想躍躍欲試，新郎、新娘又將喜糖撒向觀眾，全場熱鬧非凡。白族人民的樂天習(xí)性，性格外向，實(shí)在令人向往。

游船停靠的第二站是觀音閣，沒等我上岸，一位身著艷麗民族服裝的白族姑娘走過來，問過姓名后，告訴我：“一上船就找您，這是經(jīng)理關(guān)照的。方才在廣播里也喊過了，一直沒找到。今天游客比較多，我就帶了三、四伙，二、三十人，從現(xiàn)在開始，您跟著我行動。我姓王，叫我‘小王’好了”。想必是導(dǎo)游，對于她們的熱誠，我表示歉意。

最后一站是蝴蝶泉，在這里我們下了船，改乘中巴。蝴蝶泉，是個約五十多平方米的泉池，四周古樹蓊郁，有一棵高大拙壯的“蝴蝶樹”橫跨泉上。小王告訴我們：在白族人的心目中，這是一個愛情的泉眼，每年農(nóng)歷四月十五都要在這里舉辦“蝴蝶泉會”，白族男女青年身著盛裝、紛至沓來，集聚在泉邊唱歌、跳舞。我記得的，電影《五朵金花》有這樣的鏡頭：“大理三月好風(fēng)光，蝴蝶泉邊好梳妝，蝴蝶飛來采花蜜，阿妹梳頭為哪樁？”小王還說，每逢夏季蝴蝶樹開花時(shí)，蒼山洱海邊上的各種蝴蝶都匯集到這里來，非常壯觀。最奇怪的是蝴蝶還能由樹枝上連須勾足，一串串掛到水面。

十分遺憾，由于現(xiàn)在是金秋時(shí)節(jié)，那絡(luò)繹繽紛、千姿百態(tài)的蝴蝶匯聚，花叢中、樹蔭下的白族男女青年對歌，我都未能親眼目睹?？墒?，蝴蝶泉商業(yè)街上色彩斑斕、形象生動、巧奪天工的扎染服裝，卻令我大開眼界，給予我一種藝術(shù)陶醉。

我們又乘車游覽了崇圣寺三塔，建于南詔豐佑年間（823—859年）的三塔成鼎足之勢，分別筆立于應(yīng)樂峰下。三塔中的大塔，又名千尋塔，為十六級密檐式方形磚塔，高近七十米。最后到達(dá)的旅游點(diǎn)是大理古城，城樓外形頗似天安門，只是小多了，城門上方書有“文獻(xiàn)古邦”四個大字。進(jìn)了城門，街道縱橫，棋盤式格局，兩旁多明代建筑，房前屋后點(diǎn)綴著各種奇花異草：茶花、牡丹、蘭花、杜娟……,應(yīng)有盡有，難怪有人說“家家養(yǎng)花”、“戶戶流水”是大理古城白族人家的習(xí)尚。

導(dǎo)游小王每到一處都盡心盡力地為我們介紹那里的風(fēng)土人情、美麗傳說，讓我們增長了不少見識；她為了調(diào)節(jié)空氣，在旅途中還不時(shí)地高歌一曲，這又給我們這次旅游增添了幾多情趣。

大理一日游，來去匆匆，但不虛此行：銀蒼玉洱永遠(yuǎn)留在了我的記憶里；山美水美人更美，白族姑娘的美麗與能干，也給我留下了極為深刻的印象。