七

嶧山歷史文化美。

春秋時(shí)期，魯人孔丘因陳義之高，被后人尊崇為圣人，曾登此山遠(yuǎn)眺，孕育和提煉儒家學(xué)說(shuō)。孟軻謂“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”東山即嶧山東峰。

秦王贏政“掃六合”定天下，于公元前二一九年，首次出巡齊魯，慕名登于嶧山，并勒石記功，桓赫偉業(yè)。

寫下“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的漢高祖劉邦，亦專程到嶧山登高攬勝，抒發(fā)“一統(tǒng)天下”的豪情壯志。

史圣司馬遷在二十歲(公元前一二六年)時(shí)，開始漫游齊魯，“北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)”。郭沫若語(yǔ)“史遷自嘆低回久”。司馬遷除了考察了解魯?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、民風(fēng)民俗外，對(duì)嶧山綺麗風(fēng)光傾慕已久，造訪此山后，寫下了“鄉(xiāng)射鄒嶧”的贊詞。

鄒城是建安七子中大詩(shī)人王粲的故鄉(xiāng)，王粲贊美嶧山的詞賦多達(dá)數(shù)十首，堪稱黃鐘大呂，“蔡邕倒履迎王粲”的故事一直流傳至今。

李白、杜甫為盛唐時(shí)期的詩(shī)壇雙璧，來(lái)嶧山觀光游覽，均留下了膾灸人口的詩(shī)章。

宋朝宰相王安石，因變法被罷相，在野時(shí)曾游嶧山，為嶧陽(yáng)孤桐寫下了這樣的詩(shī)句：“天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。”將其孤高氣傲，虛懷若谷的凌云大志借孤桐展示出來(lái)，以實(shí)現(xiàn)修身、齊家，安社稷、濟(jì)蒼生的宏偉抱負(fù)。

北宋文豪蘇東坡，被稱為蘇門四學(xué)士的黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁無(wú)咎，南宋愛國(guó)大詩(shī)人陸游，創(chuàng)一代“趙體”的元代書畫家趙孟頫，明代大書畫家董其昌等都曾登臨嶧山攬勝，留下了許多珍貴的詩(shī)文墨寶和具有研究、考古價(jià)值的碑碣石刻。

被戲稱為“揚(yáng)州八怪’’之一的鄭燮，這樣贊美嶧山：“徐州五色土，乃在嶧山下。凸凹見青黃，崩裂墮赤赭。偃蹇十里石，蓄怒臥牛馬。苔斑古銅鑄，黑骨積鐵冶。妻然觸穹蒼，千峰構(gòu)云廈。曲徑回腸盤，飛泉震雷瀉。古碑?dāng)嘞x魚，老屋頹甓瓦。秋河舀可竭，寒星摘盈把。悲鳥百群叫，孤鶴萬(wàn)年寡。結(jié)茅此間住，萬(wàn)事棼可舍。山中古仙人，或有騎龍者。”鄭燮不愧一代詩(shī)賦高手，他穿越歷史，和嶧山對(duì)話，寫了嶧山的動(dòng)態(tài)，聽到了山的風(fēng)嘯雨瀝，鳥語(yǔ)蟲鳴。他認(rèn)為山中古仙人，一定有來(lái)此遁世的高人。

嶧山有孤桐，歌弄冰弦，色色古絕。

嶧山有詩(shī)有畫有文章。