二

嶧山樹(shù)美。翻開(kāi)貝葉梨版、竹簡(jiǎn)絹軸，有這樣的記載：“嶧山之陽(yáng)特生桐，中琴瑟”，天下聞名。大禹治水，伏龍斬龜，河晏海清，人們安居樂(lè)業(yè)，天下百姓都拿最珍貴的禮物敬獻(xiàn)禹王，嶧山黎民的貢品是嶧陽(yáng)孤桐。據(jù)史籍載，用“嶧陽(yáng)孤桐”制作的桐琴，音質(zhì)純正優(yōu)美，聞之猶如鶴唳鳳鳴，高山流水。后世帝王將相、文人雅士紛紛來(lái)此求取桐木，大肆采伐，加之風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ鞛?zāi)頻仍，導(dǎo)致物種滅絕。

清代雍正年間，鄒縣出了一位飽讀詩(shī)書(shū)的縣令王爾鑒，痛惜嶧陽(yáng)孤桐毀滅，世間失此良材。便仿照海州通判石曼卿的做法，在嶧陽(yáng)山岫種植桃樹(shù)數(shù)萬(wàn)余株，他不僅采用了石曼卿黃泥裹桃核的種植方法，命彈弓手將黃泥裹著的桃核滿山亂射，任其落地生根，故有“沃根不用人間水"之句。傳為美談。王爾鑒嶧山種桃詩(shī)碑道出了他的胸意：“坐令空山出錦銹，倚天照海花無(wú)數(shù)”。他要封山造林，“禁絕樵牧，謀補(bǔ)松柏，再植青桐，使蔥蔚與夭桃相間……”封建朝廷委任的區(qū)區(qū)縣令竟有這等見(jiàn)地，不能不使人油然而生敬意。

當(dāng)今嶧山之陽(yáng)松柏雜陳，紫藤古槐相間，疊翠綠蔭滿谷，錦雞瑞鳥(niǎo)鳴唱，陽(yáng)春盛夏,綠如碧海，名山懷秀。深秋初冬，白露為霜，片片紅葉出彩，蔚為大觀，讓人應(yīng)接不暇。