編者的話：如何從中華優秀傳統文化中汲取培育和弘揚社會主義核心價值觀的豐厚滋養，是一個重大的理論和現實課題。近日，“社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化——學習習近平同志系列重要講話精神學術研討會”在北京舉行。會議由儒學與中華文化復興協同創新中心主辦、山東大學儒學高等研究院承辦。人民日報摘發5位專家學者的會議發言，以饗讀者。

弘揚中華文化　傳承中華美德

陳來 清華大學國學研究院院長、中國哲學史學會會長

習近平同志最近發表了一系列重要講話，其中一個重點是關于中華優秀傳統文化和中華美德的傳承與弘揚。在這些講話中，他充分肯定民族文化和民族精神對民族生存、發展、壯大的重要作用，明確指出中華文化的發展對中華民族偉大復興的重要意義。講話思想深刻、內容豐富，吸收了學術理論界關于中華傳統文化研究的成果，反映了廣大人民的意愿，是我們弘揚中華文化、傳承中華美德，推進社會主義核心價值觀建設的科學指南。以下談幾點個人的理解和體會。

中華文化是中華民族的豐厚滋養和突出優勢

習近平同志在講話中強調，中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族的豐厚滋養和突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。

與以往我們重在講中華民族創造了中華文化不同，習近平同志更強調中華文化對中華民族生存發展所起的關鍵性作用，體現了強烈的文化自覺和文化自信。由于講話不只是要論述中華民族與中華文化的歷史關系，而且要落實于今天的現實，所以他同時指出，中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，中華民族的偉大復興需要以中華文化的繁榮發展為條件，從而確立了傳承發展中華優秀傳統文化在中華民族偉大復興進程中的重要地位。我以為，講話對中華文化的強調意味著中國共產黨代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，基礎和前提是代表中華民族和中華文化。

深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化的時代價值

按照習近平同志的講話精神，中華民族偉大復興的中國夢內在地包含著中華文化的繁榮復興。就此而論，中國夢的實現就是中華民族追求仁愛、正義、大同等一系列思想文化和價值理念的實現。這就指出了中國夢的文化和價值內涵，把中國夢的意義提升到一個新的高度。

充分認識中華文化的重要性，關鍵是充分認識社會主義核心價值觀與中華文化的基本價值觀、與中華美德的關系。習近平同志講話提出講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，以這六條為中華文化的基本價值觀，強調社會主義核心價值觀要與中華文化的基本價值觀相對接，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。講話注重把社會主義核心價值觀與中華文化的基本價值觀聯結起來，對理解社會主義核心價值觀具有深刻的指導意義。講話不僅強調中華優秀傳統文化的價值，而且強調中華優秀傳統文化必須與當代文化相適應、與現代社會相協調，使中華優秀傳統文化在傳承轉化中得到發展，體現了鮮明的時代意識。

將培育和弘揚核心價值觀同傳承和實踐中華傳統美德結合起來

習近平同志講話指出，要繼承和發揚中華優秀傳統文化和傳統美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。可見，思想道德建設是社會主義核心價值體系建設的主體。

習近平同志講話強調，中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源；要處理好繼承和創造性發展的關系，實現中華優秀傳統文化、傳統美德的創造性轉化和創新性發展。這里的關鍵是正確處理踐行社會主義核心價值觀與傳承中華傳統美德的關系。社會主義核心價值觀的實踐主要有兩個途徑，即制度建設和道德建設。在道德建設上，要使社會主義核心價值觀落實到每個人身上，體現其道德教化的功能，就必須以中華傳統美德的傳承實踐為基礎。也就是說，社會主義核心價值觀的培育與中華傳統美德的傳承必須一起抓：一方面講社會主義核心價值觀的培育，一方面注重中華傳統美德的傳承。離開中華傳統美德的傳承和實踐孤立地講社會主義核心價值觀的培育和弘揚，就不能體現講話的要求和精神，不能充分實現道德建設的功能。

化解市場經濟道德悖論的利器

葉小文 中央社會主義學院黨組書記、第一副院長

發展市場經濟，使市場在資源配置中起決定性作用，必然強化市場經濟主體的利益意識、自主意識、競爭意識和創新精神，促進其個性、能力和素質全面發展，并形成與之相適應的道德品格，諸如包容、誠信、守時、互利等。這無疑是巨大的進步。但毋庸諱言，市場經濟的自發運行也可能導致道德失范。

市場經濟有兩個基點：每一個經濟主體都追求利潤最大化，每一個現實個體都追求利益最大化。這兩個最大化在一定意義上形成了社會生產力不斷發展的動力，形成了市場經濟優勝劣汰的競爭格局。但從另一個角度說，它又可能成為市場經濟健康發展的阻力：如果放任這兩個最大化，不進行適當的監管包括道德規范，就必然導致互相欺詐、物欲橫流，市場經濟的秩序就無法維持。

由此看來，市場經濟的自發運行存在一種道德悖論：既排斥道德又需要道德。一方面，資本追逐利潤最大化、個人追求利益最大化，可能導致拜金主義、極端利己主義等非道德現象；另一方面，市場經濟的健康發展必然要求人們遵守市場規則、進行道德自律，生產力水平的提高必然要求社會公平正義、人們的道德素質普遍提高。在實踐中我們也看到：社會主義市場經濟的發展帶來了社會生產力的解放和快速發展，與此同時，由于體制機制不健全等原因，一些經濟主體拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，部分社會成員世界觀、人生觀、價值觀扭曲，出現了坑蒙拐騙、制售假冒偽劣產品、權錢交易等種種丑惡現象。可見，化解市場經濟自發運行的道德悖論，是促進社會主義市場經濟乃至整個經濟社會健康有序發展的一個緊要課題。

中華民族作為一個有著深厚文化傳統的偉大民族，在走向現代化、建設社會主義市場經濟的過程中有沒有辦法化解這個悖論？習近平同志指出：中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。這段論述使我們眼前一亮：化解市場經濟自發運行的道德悖論，不妨在市場經濟發展中激活中華民族的精神基因。

中華民族的精神基因在哪里？在傳統文化里。但傳統文化、傳統道德過去沒有、現在也不能把我們帶進現代化。就此，習近平同志又指出，要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展。實現這一目標，需要持續不斷地努力。當前，可著力研究和解決三個問題。

一是如何處理好利與義的關系。針對近利遠親、見利忘義、唯利是圖、損人利己等道德失范現象，從中華民族優秀的文化基因中找回和強化道德約束與道德自律，增強中華民族在現代化浪潮中強身壯體的抗體，增強人們在各種物質誘惑面前的免疫機能，促使人們做到見利思義、義利并舉、先義后利。

二是如何處理好權與錢的關系。我國有推崇君子人格的傳統。諸如“君子喻于義，小人喻于利”的諄諄告誡，修齊治平、治國安民的政治理想，“載舟覆舟”、居安思危的憂患意識，“國而忘家，公而忘私”的精神境界，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨破受凍死亦足”的百姓情懷等，這些優秀傳統文化所倡導的“君子之德”，與中國共產黨人為實現共產主義前赴后繼的遠大理想、全心全意為人民服務的根本宗旨相契相合。黨的各級干部不妨從傳統的“君子之德”中汲取豐富營養，念好權力運行的“緊箍咒”，獲得精神鼓舞的正能量，培養浩然正氣。

三是如何處理好法治與德治的關系。在我國歷史上，很多有識之士主張“儒法并用”“德刑相輔”。治理國家和社會是復雜的系統工程。我們黨提出依法治國和以德治國相結合，一定程度上吸收了古人這方面的治理思想與經驗。以德治國，包括以道德的力量規范經濟社會發展，是我們國家和民族的歷史傳統之一，應認真繼承并使之轉化為新的歷史條件下的文化軟實力。