“魂斷最是春來日，一齊彈淚過清明。”轉(zhuǎn)眼又到清明時，一年一度的清明節(jié)悄然而至。在舉國上下倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的大背景下，今年的清明節(jié)該怎樣過？該植入何種元素？成為人們茶余飯后的談資。

千百年來，中華民族沿用清明這個特殊的節(jié)慶祭祖懷先，演繹親情，傳承文化。清明祭祀，寄托生者對逝者的“思時之敬”，本無可厚非。然而，現(xiàn)如今的清明節(jié)，卻給人一種喜憂參半的感覺。喜的是，根植于人們心中的

尊先守孝、不忘根本的美德得到不斷傳承和弘揚；憂心的是，清明節(jié)期間不文明的祭祀方式依然存在。在很多地方，動輒一個“燒”字當(dāng)先，除了傳統(tǒng)的燒紙、燒香外，還有不少人居然燒“別墅”、燒“香車”、燒“小姐”……奢侈浪費之風(fēng)，大有愈演愈烈之勢。據(jù)統(tǒng)計，這種不文明的祭祀方式，使得全國每年“白色浪費”超過１００億元。不僅僅是驚人的浪費，其間還隱藏著火災(zāi)風(fēng)險和空氣、環(huán)境污染等隱患，更是背離傳統(tǒng)文化、褻瀆先人、毒化社會風(fēng)氣。

此等祭祀方式，更與我們今天倡導(dǎo)的低碳生活、文明生活、儉樸生活背道而馳。緬懷已逝生命，厚待現(xiàn)有生命，器物紛擾時，才能覓得一片“清明”。即便是慎終追遠(yuǎn)，古人也倡導(dǎo)“厚養(yǎng)薄葬”、“厚養(yǎng)薄祭”。獻(xiàn)一束鮮花、栽一棵樹、寫一首詩，又何嘗不是對先人的恭敬呢？

節(jié)儉過節(jié)，是傳統(tǒng)節(jié)日的回歸。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。可以說，修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約。實現(xiàn)“中國夢”，就要從勤儉節(jié)約開始。就拿清明祭祀來說吧，我們節(jié)省的每一張紙、每一分錢，不僅僅是個人的財富，而是全社會的資產(chǎn)、整個地球的資源。轉(zhuǎn)眼間，又到一年一度的清明節(jié)。勤儉節(jié)約，不僅僅需要從源頭抓起，還要從我們生活當(dāng)中的堅持做起，更要讓勤儉節(jié)約體現(xiàn)在日常生活的每一件小事中。過清明節(jié)，正是檢驗我們能否勤儉節(jié)約的一道“關(guān)”。厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。讓我們從清明祭祀抓起，從自己做起，從現(xiàn)在做起，讓厲行勤儉節(jié)約成為每個人的共同認(rèn)知和自覺行動，讓“簡祭”、“薄祭”的節(jié)儉之風(fēng)來吹拂一年一度的清明節(jié)，讓我們過一個清新節(jié)儉的清明節(jié)，過一個更有意義的清明節(jié)。（曹光鑫）