李林向記者解釋,按照現代定義,文明是人類改造世界的物質成果、政治成果和精神成果的總和,是社會發展和人類開化的進步狀態和標志。核心價值觀中將“文明”作為國家層面的價值目標,所指應該是宏觀意義上的,既包括這三個大文明,也包括了具體的公民文明素養。

如何實現文明從一個國家的文明建設角度講,把社會主義政權建立在憲法以及由此構建的法治體系之上,是社會主義國家文明建設和發展的重要內容和主要途徑。國家層面的“文明”是一個大概念,而具體的公民個體恰恰是構成這個“文明”的元素

人類在長期的發展進程中,創造了巨大的物質財富和經濟財富,體現為物質文明；創造了巨大的精神財富和文化財富,體現為精神文明；改造自然和改造社會所獲得的全部政治成果的總和,就是政治文明。

李林認為,其中的政治文明充分體現了法治價值:“政治文明反映了人類社會政治生活的進步狀態,是人類社會進步在政治法律理念、政治法律制度、政治法律組織、政治法律行為上的綜合體現。”

“從一個國家的文明建設角度講,把社會主義政權建立在憲法以及由此構建的法治體系之上,是社會主義國家文明建設和發展的重要內容和主要途徑。”李林說。

劉云山提出,核心價值觀的生命力在于實踐,在于每一個社會成員自覺行動。參與面越廣,踐行核心價值觀的社會基礎就越深厚,應“推動人人參與、人人實踐”。

作為國家層面的價值目標,“文明”如何由每個公民來實踐和參與?

華東政法大學政黨理論研究所所長、教授蔣德海對此有過深入研究:“我們的社會要求每一個公民在社會生活、家庭生活和日常工作中應遵守文明的道德準則,這是社會文明的基本要求。”

但蔣德海認為,這只是從淺層上去理解公民道德建設,在更深層次上,公民道德文明指的主要是公民作為國家主人翁的道德,即強調公民對國家的責任和義務,是一種國家意義的公民道德。