“宋江愛董某”、“鐘某某、曾某某是變態”、“坐在這里的人請把××洗干凈”、“垃圾劉某某”……這些字眼，都是出現在公交車最后一排座位的上方。昨日，有市民向導報記者反映，公交車內的涂鴉屢禁不止。為此，導報記者上路隨機抽查公交車內的涂鴉情況。導報記者從蓮前東路上車，剛搭上一輛5路公交車，就發現末排座位上寫著“宋江愛董某”，旁邊還寫著“許詩靜”等。（東南網2月12日訊）

看到記者核發的新聞照片，筆者不由得想到去年關于“到此一游”的新聞大討論，為什么不文明的涂鴉屢禁不止？前有南京中學生丁錦昊在3000多年歷史的埃及盧克索神廟的浮雕上刻下了“到此一游”，后有洛陽市伊川縣白沙鎮葉村村婦孺在武當山景區石壁上連簽了6個名字，再有家長帶著孩子在北大的古城墻上寫上“我一定要考上北大”，今天又出現了廈門公交車里的涂鴉“奇葩”，真可謂是一道缺德又缺文明教養的陋習，世人決不能再往下學了！

眾所周知，公交是流動的載體，我們該留下的不應該是這些不文明的涂鴉，而是助人為樂、文明守法的社會好風尚。這些涂鴉，就客觀而言，你把詩歌寫在了公交車位置上，并不能體現你如何有才，就像前期還有家長帶著孩子北大校園的景觀上留言，這和考上和施展才華是沒有任何關系的。北大作為中國著名重點大學，要想成為北大的未來學子，光憑涂鴉表決心是完全不夠的，上北大除了需要實力和能力，還要有符合北大精神的素養。假如在北大的景觀和建筑上寫上“一定要考上北大”就會如愿的話，大家去涂鴉得了，完全不需要寒窗苦讀、修身養性了。一個連基本文明都不能做到的人，公德都無法保持的人，即使在公交車上位置上寫再多的詩篇，其道德水準已經被大眾“落榜”，又怎么能追求到自己的真愛？　

筆者記得曾經看過諸葛亮的《誡子書》：夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！一代先賢諸葛亮教育我們，修身養性、培養美德是最關鍵的。其次才是廣泛學習、勵精圖治，珍惜時間，這些才是一個人成才的關鍵。在我們人生的過程中，與其在公交車上信手涂鴉或是發泄不滿，不如培養自己的美德，規劃好自己的人生、把握好當下的時光。在具體行動中，或許會有新的發現，或許會有新的想法。如果適時做出調整，倒能夠找到更化解的辦法、發展的新辦法和新途徑，道德完善的新高地。

筆者覺得，愛情，勵志，美德，可以用更好地途徑展示出來。在公交上，我們需要良好的文明修養，文雅的舉止，尊老愛幼的良心，而非為了自己的一己私利而隨意涂鴉。文明的素養必須從小事做起，有違道德規范和公序良俗的涂鴉還是不涂為好！(一匹馬)