學習雷鋒，嗨了半個多世紀，似乎早就“已覺不新鮮”，到了審美疲勞之狀態。可是，雷鋒精神已經不只屬于雷鋒自己，而是屬于國家，屬于時代，屬于全體人民包括我們每一個人。雷鋒精神，已經是一個符號，是國民精神、時代精神的象征。時光流逝，物異人非，但總有一些精神元素，如江河中的砥柱巍然挺立。現實中的雷鋒，是和我們一樣的普通人，知感恩，做一份事情，吃一份飯，有說有笑，喜歡秀照相，萌手表。和我們不同的是，他關心別人更多，喜歡幫助別人以致成為習慣，戰友們有個共同的感覺，他是一個大好人。

雷鋒精神，是一種象征。把平凡雷鋒的不平凡事跡，匯總、整理、提煉后，就得到周恩來的四句話，就有了毛澤東的號召，就形成了從具體到抽象的雷鋒精神，甚至雷鋒就成了一個完美的符號。以致幾十年以后，我們感覺雷鋒被神化、完美得不真實了。其實，人類歷史上所有的偉人，首先都是和我們一樣普通真實、有血有肉的人，然后才是和我們不一樣而顯得特質超凡的人。若我們感覺偉人包括雷鋒，被神化而顯得不夠真實，那是我們的思維方法所致，以及我們學習偉人時只需關注其偉大之處，而不必關心其弱點、缺點和錯誤。

雷鋒精神，不是鶴立雞群、泰山突兀。雷鋒不是孤島斷崖，現實社會中“活雷鋒”、好人好事，不計其數。雷鋒只是一個代表、光輝代表。我們每一個人的內心深處，都有柔軟的善的一面，都有在力所能及情形下幫助受困之他人的愿望。這就是雷鋒的影子、雷鋒精神的元素。換言之，我們每一個人，都是雷鋒精神的一部分。我們學習雷鋒，實質就是心靈深處的自我召喚。不管人之初性本善還是性本惡的哲學爭論，有沒有結果和盡頭，但當我們自己陷入困頓或絕境時，難免希盼別人幫助一把，因此也會在別人需要幫助時伸出援手。

雷鋒精神，也是民族精神傳統道德的繼承與揚升。真正愿意幫助別人的人，至少對別人有善意無惡意；助人為樂者，必對別人存有愛心，仁義之心。仁，是儒家精神的核心。什么叫仁？孔子簡要闡釋，仁者愛人。出于公心，熱心公益活動，做有益于社會大眾的事情，就是仁義。當年我們批判孔子時，說克己復禮是開歷史倒車。現在想來，在那“春秋無義戰”、民不聊生的年代，孔子呼吁克己復禮、恢復倫理綱常，何嘗不是出于安邦定國之心、仁義愛人之情？再往前，神農嘗百草、神農架上采藥草為他人治病，何嘗不是高尚仁義！

雷鋒精神，是社會主義核心價值觀的一部分。十八大報告提出社會主義核心價值觀概念：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”。這24個字、12個詞的表述，可分三組，國家層面價值目標、社會層面價值取向和公民層面價值準則。可以說，“愛國、敬業、誠信、友善”的每一項，都能在雷鋒生平中找到足印，都是雷鋒精神的分類概括。當然，每個時代、時期都有自身特征，50年前的個人選擇和追求，要比當今單純或單一，精神思想也比現在簡單，然而，簡單并非排斥多元，可以相通。