婚戀成單身男女過節(jié)負擔 專家吁關注年輕人精神需求

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編者按：癸巳遁隱，甲午奔騰。盡管西歷通行于中國已逾百年，對于中國人而言，春節(jié)仍是一年中最隆重的節(jié)日。除夕之夜，高堂居上，子孫團坐。大毛、二狗、三丫、四柱，《一個都不能少》，“讓紅包飛一會”是長輩切切的祝福。而莊嚴的祈福儀式，則是對來年《私人訂制》的祝愿。如果給中國人的“幸福”一個定義，那這便是。這一刻，《人在囧途》的疲倦、事業(yè)不順的《黃金大劫案》、《致青春》的哀傷……都消失在喜慶中。

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”。正月初一的早上，你看，迎來新年的人們個個神清氣爽，開門納客，卻也《非誠勿擾》，像精心經(jīng)營著自己的生活一樣精心經(jīng)營著《社交網(wǎng)絡》。這就是春節(jié)之于中國人：任《歲月神偷》偷去年華、偷去事業(yè)、偷去財富，春節(jié)一到，便孕育出新的希冀來。

中新網(wǎng)北京2月5日電 題：婚戀成單身男女過節(jié)負擔 專家吁關注年輕人精神需求

作者：白琥 劉甦

春節(jié)期間，走親訪友、闔家團圓原是一件開心的事，如今不少單身男女卻越來越抗拒這樣的場合。對這些飽受單身問題煎熬的年輕人來說，每年春節(jié)長輩、親友安排的“逼婚”“相親”戲份，已成為他們的過節(jié)負擔。專家表示，婚戀問題成為過節(jié)負擔與上下兩代人的溝通不暢不無關系，化解此問題關鍵是調(diào)和新舊兩代人的矛盾。

單身男女“逢節(jié)被相親”現(xiàn)象普遍 多持抵觸態(tài)度“躲為上計”

如果拿相親次數(shù)來衡量，小黃算是“逢節(jié)被相親”的典型代表。

今年28歲的小黃在西部某省會城市經(jīng)營一家酒吧，這位性格好強的女孩兒一直忙于事業(yè)，戀愛經(jīng)驗為零。

隨著小黃年齡漸長，父母開始為她著急起來。她已經(jīng)在家人的“撮合”下相了兩次親。雖然小黃態(tài)度積極、不抵觸家人的安排，但第一位“男嘉賓”與她見面很明顯是為了敷衍家人，第二位男士則嫌她年齡稍大。為此，相親仍是她今年春節(jié)的頭等大事。

與小黃不同的是，面對父母的相親“逼迫”，小呂選擇了暗中抵抗，在相親現(xiàn)場用消極的態(tài)度“躲避”這場安排。

這位剛畢業(yè)的某國企新晉職員告訴記者，相親對象是母親好友的兒子。“當時尷尬的氛圍與熱鬧的春節(jié)格格不入。而對方跟我一樣也是為了給父母一個交代，所以我們自從那次見了面就再沒聯(lián)系。”

春節(jié)前，網(wǎng)上曬出的不同版本的“反逼婚秘笈”激起了網(wǎng)友的共鳴。這也從側(cè)面反映出，逼婚已成單身人士面臨的普遍問題。

中國人口福利基金會今年發(fā)布的《2013年中國人婚戀狀況調(diào)查報告》顯示，“80后”是遭遇父母逼婚的主要年齡群。面對父母逼婚，55.9%的單身男性、65.9%的單身女性選擇“躲避”。此外，單身者還會通過降低擇偶要求、找異性朋友“假裝”另一半等方式安撫父母。

社會進步致人對伴侶依賴性減弱 “逼婚”折射婚戀態(tài)度消極

作為親朋好友團聚的傳統(tǒng)節(jié)日，尤其強調(diào)“回家過年”的春節(jié)假期，給“逼婚”“相親”現(xiàn)象的發(fā)酵預留了足夠的空間。對于“逼婚”現(xiàn)象愈演愈烈的原因，長期從事婚戀服務工作的婚戀情感專家張旸則給出了多重解讀。

“中國社會的發(fā)展讓現(xiàn)代人對婚姻的依賴性減弱。目前，社會的分工越來越明確，而多數(shù)年輕人都有自己工作，并有足夠的財力支撐自己的生活，而之前生活中必須依靠婚姻伴侶才能完成的事情，如今都可以在沒有”另一半”的情況下，通過各種渠道去解決”，張旸說，“社會的發(fā)展對個人能動性的提高不可忽視”。

張旸表示，單身男女工作忙、受教育的時間越來越長，對另一半的要求越來越高，以及不再像過去那樣需要婚姻來支撐生活，都讓人們有充足的理由消極對待婚戀。

人們對婚戀的消極態(tài)度也反映在對婚姻年齡的界定上。最新調(diào)查顯示，30歲是普遍認同的“心理晚婚線”。其中，多數(shù)女性認為35歲至40歲沒有結(jié)婚的男性是純剩男，而多數(shù)男性認為30歲至35歲沒有結(jié)婚就是剩男。多數(shù)女性認為30歲至35歲才會被稱為剩女，但八成男性認為女性一過30歲就是剩女。

張旸告訴記者，人們心理上對“晚婚”的普遍認同，反映出中國人對待婚姻的態(tài)度正發(fā)生變化，“婚戀”不再占據(jù)人生規(guī)劃的首選項。

新舊兩代人代溝明顯 專家呼吁父母關注子女“精神需求”

年輕人傾向“先立業(yè)后成家”，憂心子女終身大事的長輩們希望延續(xù)香火，這成為春節(jié)“逼婚潮”背后一對難掌控的矛盾。在張旸看來，“逼婚”“逼相親”肇始于新舊兩代人間的代溝，雖然看上去棘手，但并非不能破題。

張旸呼吁，上下兩輩人之間要互相理解。長輩們多關注子女的“精神需求”，而年輕人則應主動調(diào)整自己對婚戀的心態(tài)，在尋找另一半的行動上更為積極。

“隨著年齡的增長，長輩們一個很大的心愿是希望能把香火延續(xù)下去，且孫輩的誕生對他們來說也是一種新的希望。這樣來講，父母一方擔心子女的婚姻狀況乃是人之常情。但更重要的是讓子女獨立。婚戀畢竟是下一代自己的事情，父母在安排、催促子女相親前，一定要和他們多溝通。”張旸說。

張旸還尤其強調(diào)了“感情基礎”的問題：“現(xiàn)在的長輩在幫子女相親時，多重視‘門當戶對’等外部條件的匹配，但現(xiàn)在的年輕人將精神生活放在很高的位置，他們希望能和另一半談得來、有共同語言，父母很難把握這一方面，只通過外部條件的對照匹配對象，容易使子女產(chǎn)生抵觸，也很難出結(jié)果。”

張旸同時建議年輕人學習長輩身上積極的婚戀態(tài)度：“很多單身男女青年的父母通過努力，在上一代的層面將這件事應承下來，但子女卻抱著應付的態(tài)度、相互間見一面就沒了下文，這對父母也是一種傷害。年輕人應該在看待婚戀的心態(tài)上做出調(diào)整，有目的地從與異性的交往中尋找未來家庭生活的方向，只有將心態(tài)放輕松，才能提高愛與被愛的能力，這方面的調(diào)整很有必要。”(完)