“敬畏”這個詞大家并不陌生。在中國傳統(tǒng)文化思想里，關于敬畏比較著名的學說應該是孔子的“君子三畏說”，孔子說：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。在今天，一些社會問題比如生態(tài)環(huán)境的破壞、食品安全問題，還有一些社會丑惡現(xiàn)象的出現(xiàn)，如果歸結(jié)為人性的層面就是不負責任、自私、貪婪、愚昧，而這又源于人的信念、倫理、哲學的荒蕪，也就是沒有了對自然、對生命、對歷史的敬畏之心。所以，現(xiàn)在很多人都主張重溫孔子的“君子三畏”思想，認為培育和強化敬畏意識,無論是對于人類行為的自我約束和德性自覺，還是對于抑制人類中心主義的泛濫，以及人類文明的進步和和諧社會的建構(gòu)，具有十分重要的理論和實踐意義。

作為一名公職人員，更應該心存敬畏。康德在《實踐理性批判》中寫道：“有兩種東西，我們愈是時常愈加反復地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏：頭上的星空和心中的道德法則。”而公務員心中的道德法則又是什么呢？李源潮同志曾指出：“領導干部要有敬畏之心，敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗；敬畏百姓，讓自己做的事情能對得起養(yǎng)育我們的人民；敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。”習近平同志在遼寧考察時強調(diào)：心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、越軌。可見，敬畏是人生的一種態(tài)度，是一種信念，更是對公務員、對黨員領導干部的告誡和提醒，也是對我們的要求和期待。

首先要敬畏知識。要生存，要發(fā)展，要滿足時代的需求，要服務于社會，都需要知識的力量。雖然我們每一個人都有一定的知識積累，但是知識更新速度如此之快，為了滿足工作的需要，為了跟上時代發(fā)展的步伐，為了不被社會所淘汰，一定要有這種學習意識，勤奮學習，更新知識，給自己充電，以提高能力。

然后要敬畏組織。每一個黨員都會記得入黨宣誓的儀式上，我們宣讀入黨誓詞時的激動、莊嚴和神圣。人黨宣誓，表示我們自愿承擔共產(chǎn)黨員的政治責任，時刻牢記黨對自己的要求，終身牢記自己的誓言，提高對黨的事業(yè)的責任感和自覺性，以實際行動履行自己的誓言。

之后，還要敬畏責任。應該常懷感恩之心、敬畏之心，敬畏崗位，敬畏責任，把崗位當成實現(xiàn)人生價值的事業(yè)來干，而不僅僅是當作謀生手段。要以對崗位、對工作、對自己高度負責的態(tài)度，破除僥幸心理，克服畏難情緒，保持良好精神狀態(tài)，一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作，并把這變成自覺追求。

最后，要敬畏人生。人的生命長度是有限的，每一個人都應力爭在人生軌跡上多留光彩，不留遺憾。所以一定要知所循、知所守、知所拒，穩(wěn)得住心神，管得住行為，守得住清白，珍惜時間、珍惜生命、珍惜幸福，志存高遠，以人生有限的時間追求無限的精神財富。（威伊）