12月3早上，一則北京街頭洋小伙攙扶摔倒大媽反被訛詐的新聞迅速走紅并引起了廣大網(wǎng)民的炮轟和媒體的聲討。許多人益加扼腕嘆息：“丟臉都丟到外國(guó)人身上了！”

人們對(duì)這一事件的反應(yīng)明顯要比前一段時(shí)間攙扶摔倒老人反被訛詐的新聞要強(qiáng)烈得多，連央視都進(jìn)行了調(diào)查采訪報(bào)道。這大概源于國(guó)人自古以來(lái)“家丑不可外揚(yáng)”的觀念。這次，看來(lái)真是丟人丟到家了。不對(duì)，是丟到外國(guó)人身上了，這幾乎也等同于丟到國(guó)外去了。

但隨著更多視頻資料的曝光和各大媒體的迅速跟進(jìn)調(diào)查，這一事件的真實(shí)面貌逐步得到了澄清：洋小伙確實(shí)撞了人、且無(wú)牌駕駛無(wú)證摩托車、直行道右拐、把人行橫道上的大媽撞倒，在爭(zhēng)執(zhí)中用中文辱罵大媽，為奪回摩托對(duì)大媽進(jìn)行推搡，爭(zhēng)執(zhí)中大媽扯壞了洋小伙的衣服口袋，最后洋小伙賠了錢。

但為何最初的爆料和媒體的報(bào)道會(huì)一邊倒的把被撞大媽的塑造成一個(gè)丑陋的、缺德的形象呢？這無(wú)疑于和不斷發(fā)生的攙扶摔倒老人反被訛詐的事件有關(guān)。

由于不斷出現(xiàn)的被訛詐事件，人們對(duì)于國(guó)民的道德素質(zhì)出現(xiàn)了普遍的質(zhì)疑，尤其是老年人、大媽的形象，在眾多人眼里幾乎已經(jīng)成了撒潑、無(wú)德、壞人的代名詞。

因?yàn)橛辛诉@一先入為主的觀念，一旦看到老年人因摔倒或其他原因和別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，人們就會(huì)在第一時(shí)間產(chǎn)生“可能又在訛詐人”的潛意識(shí)。這樣一來(lái)，就不會(huì)客觀深入地去了解事情的真相，所拍攝的影像資料和發(fā)布的文字，就難免有失偏頗。就如洋小伙撞人事件來(lái)說(shuō)，最初曝光的照片上的大媽看上去確實(shí)像在“耍潑”，而外籍小伙顯得非常委屈。由于沒(méi)有詳細(xì)深入的調(diào)查采訪，就武斷地把大媽塑造為一個(gè)碰瓷者，而外國(guó)小伙則成了“扶老人”的又一個(gè)犧牲品。誤導(dǎo)了廣大網(wǎng)民，引發(fā)了網(wǎng)民強(qiáng)烈的關(guān)注和憤怒的聲討。

事件的真相得到澄清后，人們開始逐步恢復(fù)理性，有人認(rèn)為，大媽被撞后維權(quán)的方式不夠文明，屬于典型的“中國(guó)式維權(quán)”，并對(duì)此提出了批評(píng)和質(zhì)疑，認(rèn)為大媽應(yīng)該“有話好好說(shuō)”。這一觀點(diǎn)也不能算錯(cuò)?！坝性捄煤谜f(shuō)”當(dāng)然是一種文明的體現(xiàn)。

但是，就這一事件而言，身為弱勢(shì)的大媽能否“有話好好說(shuō)？”好好說(shuō)之后，洋小伙能否帶著大媽去醫(yī)院檢查身體或者承擔(dān)責(zé)任？如果大媽掙扎著很優(yōu)雅地站起來(lái)，想要和洋小伙好好說(shuō)，洋小伙拒不承擔(dān)責(zé)任或者洋小伙飛身騎上摩托車，一溜煙跑了怎么辦？因?yàn)檠笮』锂吘故巧韽?qiáng)力壯的小伙，騎的又是無(wú)牌摩托車，而大媽的腿腳畢竟是大媽的腿腳，估計(jì)不會(huì)那么靈便。當(dāng)然，這一事件中的大媽經(jīng)醫(yī)院檢查，只是皮外傷，如果洋小伙跑了，只能自認(rèn)倒霉，一瘸一拐地回家自己擦藥。但如果是重傷，又該咋辦？

所以，對(duì)于要求大媽有話好好說(shuō)的人，都是基于洋小伙是一個(gè)道德高尚、勇于承擔(dān)責(zé)任的人這一前提下。也就是說(shuō)，在這些人看來(lái)，洋人都是有道德、勇于承擔(dān)責(zé)任的人，說(shuō)到底，還是一種崇洋媚外的心理作怪。如果洋人的道德文化水準(zhǔn)真那么高，那么西方國(guó)家發(fā)生的校園性侵事件、校園槍殺事件、美國(guó)大兵性侵事件、劣俘事件、恐怖暴力事件等等，又該怎么解釋？

要證實(shí)這一假設(shè)，恐怕只有用神話故事里的“月光寶盒”來(lái)將時(shí)間倒流，讓大媽有話好好說(shuō)一回，將整個(gè)事件重新來(lái)過(guò)。

當(dāng)然，筆者沒(méi)有要為大媽采取死拽著洋小伙摩托車來(lái)維權(quán)的方式來(lái)喝彩的意思。只是說(shuō)，在這一事件中，與其過(guò)多地去分析探討事情的真相，不如好好反思國(guó)民的心態(tài)。

為何爆料的目擊者和最初報(bào)道這一事件的媒體，會(huì)缺乏對(duì)這一事件的深入客觀的探究而冒然武斷地批評(píng)指責(zé)被撞大媽的行為？為何媒體過(guò)度地關(guān)注、渲染老年人攙扶反被訛詐甚至是確實(shí)發(fā)生了碰撞、當(dāng)事人只是維權(quán)方式不太優(yōu)雅不太文明這樣的事件？圍觀者、爆料人甚至媒體，在這樣的事件中扮演了什么的角色？應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任？

說(shuō)到底，這些事件反映出的是國(guó)人對(duì)整體社會(huì)道德自信的缺失。俗話說(shuō)，“好事不出門，壞事傳千里”、“一顆老鼠屎，帶壞一鍋湯”。其實(shí)，我們身邊不缺乏好人，缺乏的是發(fā)現(xiàn)好人的眼睛。如果一個(gè)社會(huì)的眼睛，總是習(xí)慣于盯著那些黑子或陰影來(lái)看，甚至還要有意無(wú)意地將這些黑子和陰影放大來(lái)看，那么，我們的潛意識(shí)里，就會(huì)變得陰暗。

整個(gè)社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度的提升，需要每一個(gè)人從自身做起。只有每一個(gè)人都一心向善，努力為善，才能讓整個(gè)社會(huì)變得更加文明，更加美好。如果只是把眼睛盯著別人，一味的指責(zé)別人而忽視了對(duì)自身修為的提高和完善，也只能是“五十步笑一百步”，不足稱道。(梁紅春)