要除掉曠野的雜草，最好的辦法就是種上莊稼；要讓靈魂沒有紛擾，最好的辦法就是用美德去占據。

近一段時間，聽周圍人議論較多的話題就是“如今的人怎么了”。的確，稍微留意一下近期的新聞會發現，社會上鄰里反目、兄弟鬩墻、無端傷人等事件時有發生。僅僅因為日常生活中的瑣事或是微不足道的摩擦，便爭執不休，甚至大打出手、拔刀相向，最終釀成一幕幕令人追悔莫及的人間慘劇，實在是可悲又可嘆。

分析其原因，有人說緣于現代人的浮躁之氣，由浮躁而暴躁，使得社會上飄蕩著一股戾氣，令人心生不安。其實，浮躁問題早已備受人們關注，早在20多年前，作家賈平凹就在小說《浮躁》中對現代人心浮氣躁的思想和行為進行過生動描述，并對其中原因作了探索總結：主要是由于現代人主體意識高昂和自身素質不足之間的矛盾所造成的。放在今天，這一論斷仍然適用。稍作分析便不難發現，解決這一矛盾的關鍵，就在于如何更多更好地清除人們內心深處的情緒垃圾和心靈糟粕。

古希臘著名哲學家蘇格拉底，有一次帶領他的弟子們到一個雜草叢生的田地里上課，提出這樣一個問題：如果要除掉這一地的雜草，最好的辦法是什么？有的人說要拿鐮刀去割，有的人說要放火去燒，還有的人說要撒石灰掩埋。蘇格拉底沒有說什么，只是讓他的弟子們按照各自的方法去除草，并相約一年以后再來尋求最好的答案。一年過去了，當他們再次來到這塊田地時，那些被刀割、被火燒、被石灰掩蓋的地方依舊是雜草遍野，而在與雜草地毗鄰的田野里，卻是一片綠意盎然、茁壯生長的莊稼，那里絲毫不見雜草的蹤跡。

答案不言自明。正如蘇格拉底所說，要除掉曠野的雜草，最好的辦法就是種上莊稼。人的心靈也是一塊空曠的“田地”，要讓靈魂沒有紛擾，最好的辦法就是用美德去占據它。只有種上美德的“莊稼”，才能更有效地清除空虛浮躁的“雜草”。用真誠善良的美德來占領心靈高地，就能把邪惡、暴戾和丑陋的“心魔”排擠出去，那些原本不該發生的紛爭才能得到平息和化解。清代“六尺巷”的故事之所以能夠成為世之美談，就是因為當事者張英沒有用權勢和官威去打壓別人，而是用寬大的胸懷和高尚的品德去感化他人，“讓他三尺又何妨”？從而化干戈為玉帛，以寬容和謙讓冰釋了對抗與紛爭。聯想到當今社會，如果每個人都能夠自覺地修養身心、涵養美德，社會生活必定會遠離浮躁，人們就會以平和理性的心態對待周圍的世界。

人人心中都有一顆向善的種子，然而同時，普通人又很難徹底擺脫或是拒絕誘惑的吸引，生活中的各種不如意、來自各個方面的壓力，也都會像雜草一樣在內心生長，不斷攪亂我們正常的生活和思緒。但正因這樣一對矛盾的存在，才更需要我們持之以恒地不斷加強自身修養，用美德祛除浮躁，努力讓高尚的“莊稼”更多一分，心靈的“雜草”就能更少一點。（謝國民）