最近，媒體總結(jié)曝光了新時代的不孝“七宗罪”，筆者由此想到了另一個問題：傳統(tǒng)孝道在新時代如何獲得升華？而這一問題的實(shí)質(zhì)，其實(shí)正是“孝”之中國夢。

傳統(tǒng)孝道簡析

孝順父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

佛家的主張是：孝是向善的起點(diǎn)。“老吾老以及人之老”，是說要像對待自己親生父母一樣去對待天下的老人，世界就將是一個美好祥和的人間。

儒家對中國傳統(tǒng)孝道的主張則主要包括以下五方面：

其一，在精神上敬愛父母親。中國傳統(tǒng)孝道的精髓就是對父母的 “敬”和“愛”，沒有此情懷，孝則無從談起。孔子曾講：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”可見，對待父母不僅僅是物質(zhì)供養(yǎng)，更重要的是精神上的愛，且這種愛必須是發(fā)自內(nèi)心的真摯深刻的愛。同時，孔子認(rèn)為，子女履行孝道最困難的就是時刻保持這種“愛”，即心情愉悅地對待父母。

其二，在物質(zhì)上奉養(yǎng)父母親。中國傳統(tǒng)孝道的物質(zhì)基礎(chǔ)就是要從物質(zhì)上供養(yǎng)父母，即贍養(yǎng)父母，“生則養(yǎng)”，這是孝敬父母的最基本點(diǎn)。儒家提倡在物質(zhì)生活上要首先保障父母，傳統(tǒng)孝道也強(qiáng)調(diào)老年父母在物質(zhì)生活上的優(yōu)先性。

其三，在父母健康不佳時給予好的照顧。年老體弱，容易患病，因此，中國傳統(tǒng)孝道把“侍疾”作為一項重要內(nèi)容。“侍疾”就是指父母生病后，子女要及時請醫(yī)生診治，并精心照料，照顧父母的飲食起居，尤其要在精神上的給予足夠的關(guān)懷。

其四，事業(yè)有成可以滿足父母的成就感。《孝經(jīng)》云：“安身行道，揚(yáng)名于世，孝之終也”。即是指，身為子女要“立身”并成就一番事業(yè)。兒女事業(yè)上有了成就，父母就會感到開心與自豪。而讓父母能獲得精神上的愉悅和滿足，是為人子女應(yīng)盡的一大孝道。

其五，父母去世后要安排好后事。《孝經(jīng)》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親”。養(yǎng)老送終是為人子女的義務(wù)，儒家的孝道非常強(qiáng)調(diào)送葬，在喪禮時要盡各種禮儀，辦理好父母的后事也是盡孝的一種。

以上種種，都是“孝”之傳統(tǒng)內(nèi)涵。

不孝“七宗罪”小議

最近，媒體針對目前年輕人對待父母的種種“劣行”，總結(jié)曝光了不孝之“七宗罪”：一是吝嗇，給父母自己不要的東西，如手機(jī)；二是懶惰，讓父母為你洗衣煮飯且心安理得；三是憤怒，對父母大呼小叫；四是妒忌，總覺得父母沒給你最好的；五是傲慢，對父母頤指氣使；六是貪婪，即啃老族；七是窮奢極惡，不為父母養(yǎng)老送終。

捫心自問，多少人曾觸犯了以上“七宗罪”？多少人在“孝”的路上謙恭前行，與以上“七宗罪”絕緣？

“七宗罪”的行為現(xiàn)象，已經(jīng)向我們敲響了警鐘，傳統(tǒng)“孝”文化亟需升華，在新時代中，在中國夢的偉業(yè)中獲得新的意義與生命力。

“孝”應(yīng)與時代并駕齊驅(qū)

“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”，孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。“民用和睦，上下無怨”，孝道文化也是和諧文化，是中國特色文化。

孝道文化，是關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范。一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人，為父母長輩養(yǎng)老送終等。“孝”是需要我們每一個人身體力行的事，這是從文化到行為，又從行為到文化的一個全封閉圈，一旦某處脫節(jié)，則整個圈失去圓滿。

事實(shí)上，孝道是形成現(xiàn)代人際關(guān)系和諧的價值淵源，從某種意義上來講，也是保持社會穩(wěn)定的重要因素之一。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)。我們的孝道文化包括敬養(yǎng)父母、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個由個體到整體，修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系。

如何讓這個多元化體系與時代并駕齊驅(qū)，賦予其新時代特色與意義，讓“孝”也擁有中國夢，讓“孝”也在文化復(fù)興大業(yè)中書寫壯麗詩篇，是值得我們每一個人思考的問題。

結(jié)語

事親行孝，歷來是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是家庭和睦、社會安定、民族團(tuán)結(jié)的基本要素。孝道文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族愛國主義情懷的情感與道德基礎(chǔ)。古代的孔孟儒學(xué)提倡的孝道，已不僅是一種通過行為表現(xiàn)出的人倫道德，而是一種社會性行為，行孝者對社會公德負(fù)責(zé)，肩負(fù)著社會責(zé)任。“孝”之中國夢，需要每一個人來認(rèn)真書寫上誠摯的一筆！ (陳宏麟)