其四，事業(yè)有成可以滿足父母的成就感。《孝經(jīng)》云：“安身行道，揚(yáng)名于世，孝之終也”。即是指，身為子女要“立身”并成就一番事業(yè)。兒女事業(yè)上有了成就，父母就會(huì)感到開心與自豪。而讓父母能獲得精神上的愉悅和滿足，是為人子女應(yīng)盡的一大孝道。

其五，父母去世后要安排好后事。《孝經(jīng)》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親”。養(yǎng)老送終是為人子女的義務(wù)，儒家的孝道非常強(qiáng)調(diào)送葬，在喪禮時(shí)要盡各種禮儀，辦理好父母的后事也是盡孝的一種。

以上種種，都是“孝”之傳統(tǒng)內(nèi)涵。

不孝“七宗罪”小議

最近，媒體針對(duì)目前年輕人對(duì)待父母的種種“劣行”，總結(jié)曝光了不孝之“七宗罪”：一是吝嗇，給父母自己不要的東西，如手機(jī)；二是懶惰，讓父母為你洗衣煮飯且心安理得；三是憤怒，對(duì)父母大呼小叫；四是妒忌，總覺得父母沒(méi)給你最好的；五是傲慢，對(duì)父母頤指氣使；六是貪婪，即啃老族；七是窮奢極惡，不為父母養(yǎng)老送終。

捫心自問(wèn)，多少人曾觸犯了以上“七宗罪”？多少人在“孝”的路上謙恭前行，與以上“七宗罪”絕緣？

“七宗罪”的行為現(xiàn)象，已經(jīng)向我們敲響了警鐘，傳統(tǒng)“孝”文化亟需升華，在新時(shí)代中，在中國(guó)夢(mèng)的偉業(yè)中獲得新的意義與生命力。