網友熱議“德耀中華”系列公益廣告

導語：近日，繼"中國夢"系列講文明樹新風公益廣告之后，中國文明網推出了“德耀中華”系列公益廣告,該系列公益廣告共分為五個主題，分別為“仁、義、誠、敬、孝”。每個主題包涵了二十四位全國道德模范的主要事跡，用二十四幅剪紙畫進行了藝術展示。

全國道德模范的感人事跡早已家喻戶曉，而“德耀中華”系列公益廣告再次將他們身上體現的中國精神與道德力量進行了高度提煉，在街道、電視、網絡進行了宣傳推廣，內容真實親切，形式新穎有效，又恰逢第四屆全國道德模范評選表彰正在火熱進行，因此，該組系列公益廣告一經推出，便引發了網友反響，眾多網友用文字書寫自己內心的理解和共鳴：在社會經濟轉軌過程中，我們需要信念支撐，道德指引，全國道德模范用他們的行動告訴我們怎樣活著才有意義，公益廣告讓這種影響變得生動自然。

相比于危急關頭的“噴發”，平凡日子里的堅守才是對我們大多數人的考驗。平凡生活中，圍著柴米油鹽錙銖必較、圍著雞毛蒜皮唇槍舌劍，人們的崇高感、擔當感容易迷失在一種庸庸碌碌的“自由”里。>>

我們需要信念的力量，需要榜樣的指引。這種指引需要內化到每個人的心靈中，成為面臨選擇時的自覺堅守。

細看這組“德耀中華”公益廣告，它采用了傳統的剪紙工藝，將中國120位道德模范分為5大類來進行滾動展示，以其精妙絕倫的剪紙工藝和剪紙上8個形象生動的概括語來全面闡述當下道德模范所要提倡的一種時代精神。沒有太過于豐富的色彩，沒有深層次的內心涵蓋，有的只是那最樸實的“紅”和著那金燦燦的“黃”，仿佛是初生的一輪紅日，又像是內心的熱烈期許，或者可以看成華夏兒女對未來的美好憧憬。“德耀中華·仁義誠敬孝”公益廣告帶給人們的都是樸實的追求和現實的希望，那是對“夢系列”公益廣告的一種延續，是對夢想的一種實踐，更是對愛與道德的堅守與捍衛。

“仁”中國古代一種含義極廣的道德范疇，孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。孔子之“仁”對社會文化的影響第一仁學是一種無聲教育，自古至今為我們誦讀朝拜無形之中造就無數優秀的中華民族兒女，在他們身上我們看到了仁愛所散發的光芒。在歷史的大江波濤中，激勇起千帆的英雄人物岳飛，鄭成功，戚繼光，誓死守衛邊疆，精忠報國；屈原，文天祥，滿懷忠心為復國，淚灑熱土。他們的精神繼傳至今，他們的崇高事跡，令人拍案驚起，感嘆不已。今天我們又看到了終生奉獻的申紀蘭、仁心大愛的郭明義、清貧節儉義演助學的叢飛、勞累殉職的沈浩……這一個個“當代中國二十四仁”里的道德楷模，用平凡普通的舉動展現著無邊無際的大愛，用一絲一毫的身邊小事，成就著他們鮮活的大“仁”。這種無言的教育住進了我們內心的深處，讓我們看到了延續中國文明的希望，也看到了偉大的中華民族幾千年來崇尚的“己欲立而立人，己欲達而達仁”傳統美德的復蘇，并將世代傳頌。

在生活中我們其善雖小，但卻昭示著生命價值的完善與流露。“當代中國二十四仁”，這極具代表性的24個好人故事，就生活在我們身邊，他們的美德就像一盞明燈，指引我們前行的方向。仁者大愛，就讓仁者之心敘述我們心中的善，詮釋中華民族的傳統美德；讓仁者之心傳遞社會的愛，展我文明中國之風采。　

義，就是公正合直，責任情誼。是儒家“五常”之一，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”。不論怎樣的擴展，“義”都貫徹于中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的核心因素。

公益廣告體現“義”。義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為“義”。公益廣告說“幫人有福”，遇到需要搭把手的情況，伸出雙手即為“義”。公益廣告說“當代中國二十四義”，為救學生獻出生命，大災面前奮不顧身，救人一命自己重殘……一個個形象生動的畫面在眼前浮現，“義”的故事便是如此。

道德的困惑和焦慮，往往源自生活的困惑和焦慮。當下的社會中間階層，已然陷入了生活的泥潭難以自拔。房子、教育、醫療、養老、物價……中層被這些主線所操控，成為生活的木偶。從某種意義上而言，中層的情感和道德，不少都已經被現實所捆綁、風險所壓迫。道德上的冷漠圍觀，恐怕不少都是現實的焦慮所造成的畸變。其實“義”不需要什么高深的武功卓越的能力，只要有一顆正義和勇敢的心，看到不平之事能勇敢站出來，你就代表著“義”。

“誠”是誠信，是言無反覆、誠實不欺。恰如范玉恕做老實人，蓋結實房，30多年來視質量如生命，被人們譽為“群眾信得過的建房人”；亦如劉成才不賣假藥，良心不泯，堅持“寧缺毋濫”，堅持賣“良心藥”，確保讓顧客吃上“放心藥”。“誠”是真誠，是真誠待人，言而有信。武秀君為夫還貸，誠信不改，替去世的丈夫歸還202萬元的欠款，用毅力和真情告訴我們真誠的含義。徐麗珍撿到巨款，急還失主，她在溫州名歐咖啡店拾獲一個裝有總計超過1300萬巨款的皮包，及時歸還失主，并謝絕酬謝。“誠”是誠懇，是忠于職責，用良心來服務。烏魯木齊郵政速遞局投遞員艾克拜爾·依明26年投送各類郵件1700余萬件，無一差錯，行程超過35萬公里，相當于繞地球行走近9圈。武漢醫生王爭艷從醫25年，平均單張處方不超過80元，還常開兩毛錢的處方，她恪守為醫者的本分，時刻為病人著想。“誠信、真誠、誠懇”集成了“誠”的精神內涵，作為中華名族的傳統美德，由公益廣告“德耀中華·當代中國二十四誠”展現出來，鮮活而動人。　

誠信，是社會最珍貴的一種品質，它讓生活變得簡單，讓社會變得柔和，公益廣告中的24位道德模范的身上的“誠”其實是那么簡單，它存在于我們每個人身上，我們需要的是那一份堅守。

敬，就是愛崗敬業，就是最崇高的職業道德。愛崗敬業不僅是我們每個人應有的行為準則，更是我們快樂工作的基本前提。愛崗敬業是一種態度，也是一種品格。在“當代中國二十四敬”公益廣告中，我看到水稻之父、功業勛高的袁隆平；懸壺濟世、抗擊非典的鐘南山；自學成才、建功立業的許振超，忠于職守、深山信使的王順發；排憂解難、急人所急的張云泉……他們雖然在普通的工作崗位上，沒有驚天動地的事跡，對社會的貢獻也有大有小，但是他們都有一種共同的精神，那就是通過愛崗敬業奉獻民族、奉獻國家，奉獻他人的中國傳統“敬”的精神，像一面面銀光閃閃的鏡子，照亮了我們每個人的思想和靈魂，賦予了新時代的內涵和意義。他們都是當代中國仰望星空、最值得我尊敬的人中的杰出代表。

孝，是贍養體貼，是理解尊重。在中國傳統文化中，孝道維系著家庭倫理秩序，也構筑了國家道德基礎。當前我國已進入老齡化社會，在家庭養老仍占主導情況下，子女孝順與否更是事關老年人的晚年福祉。如今以“當代中國二十四孝”固化全社會“孝”的理念，重塑“孝”文化，可謂正當其時。

“當代中國二十四孝”，無論是青春少女、捐腎舊父，入贅女婿、一生盡孝，還是幼小年紀、侍候病母，他們奉養、體貼、尊敬父母、長輩，關心、愛護、尊重配偶、子女及其他家庭成員，他們是中國孝文化在當代中國集中體現，與現代生活緊密結合，不是愚忠愚孝的訓教思維，不是沒有內容的空話套話，而是聲情并茂圖文共存，觸及了很多現代人容易忽略的內容，強調子女應盡的義務。

這種榜樣示范、諄諄誘導的教育方式，無疑更有助于喚醒民間孝道風尚。孝老愛親，既是美德，也是責任。孝，看似小愛，卻是中華民族千年文化的精髓。傳播孝道，不在于一時喧囂，更貴在平時用心，用實實在在的行動感化身邊的每一個人，將這種美德通過我們的言行代代相傳。

“仁、義、誠、敬、孝”這些高尚的道德情操起步于平凡，并最終回歸于平凡，現實生活有太多阻礙、不平、困難和傷害，我們需要這些道德情懷，讓我們始終保持向善的信心和韌勁。