自從有人在埃及古跡上刻寫“到此一游”的丑聞曝光以后，國人在海外的不文明行為受到了空前關注。隨后，有關部門作出了規定，媒體也開始做禮儀教育。這種有意識向全社會開展禮儀教育之舉，值得歡呼、鼓掌。

我國古人是重視禮儀教育的。《禮記》就說得很細，包括吃飯不能出聲之類都說到了。不過，這個傳統后來既沒有得到擴展，也沒有得到繼承，而是逐漸枯萎，被人遺忘了。當然，這只是今日眾多人不講文明的原因之一，最根本的一條是我國大多數人在大多數歷史時期里都太窮。飯都吃不飽，今天不知道明天，誰還有心思注意禮儀？我往地上吐痰是餓肚子，我不往地上吐談也是餓肚子，我費哪門子神，講哪門子禮儀？

現在，中國人開始富起來了，開始關注自己的形象了。這是一種升華。但是，面子固然重要，里子其實也挺重要的。我們自己天天受著不文明行為的煎熬，只是“入鮑魚之肆，久而不聞其臭”而已，更多的時候是雖聞其臭而又無可奈何。風氣如此，你能怎么樣？

舉個例子。有一次我坐公共汽車，車里十分擁擠。我上車早，坐了一個位子，不久車里就被塞得緊緊的。我的一側站著一位姑娘。那倒沒有什么，你坐著，人家站著，你還要怎樣？問題是她一路上一直在打手機，而且就在我頭頂上，幾乎緊挨著我的頭發。如果說有什么要緊的事情和人聯絡也就罷了，偏偏是閑聊，嘻嘻哈哈。在公共場所大聲打手機是我們這里的風俗，我能怎么樣？好不容易聊完了，我以為可以消停一回兒了，不料她又放起了音樂，叮叮咣咣，震耳欲聾。我緊閉雙目，忍受著煎熬，心想就當是受刑吧。也許是上天垂愛，聲音忽然沒有了。我睜眼一看，她下車了。我的目光掃過四周，只見人人都如釋重負，長噓了一口氣。我感到寬慰，原來受刑的不止我一個。

事后我曾做過多種假設，比如如果我向她指出，你不應該在公共汽車里制造噪音，她會作何種反應？我想她一定會感到很無辜，很憤怒，因為她壓根兒就沒有想到，也無法理解她這么做有什么不妥，她的父母、老師、親友或許從來沒有跟她講過這個。她一定認為打電話聽音樂是她神圣不可侵犯的權利，何況人人都這么用手機，你憑什么干涉？你是不是有病？如果我這邊是一個血氣方剛的年輕人，針尖對麥芒，那就可能發生肢體接觸，嚴重的可能“見血”。這絕非危言聳聽，類似的事情已經發生過多次。

所以我說，面子重要，里子也重要。而且說到底，這不僅僅是一個面子問題，而關系到一個民族的整體素質。一個群體，一個社會，如果眾多的人只顧自己不顧他人，這個群體會是什么樣？能和諧嗎？我感到懸。

當然，萬事開頭難，總要選擇一個起點。作為一個起點，先從面子抓起也無甚不可。好在文化具有流動性，面子顧好了，就會自然而然地流向里子；一部分人做好了，那種文明之流就會沁潤和影響周圍的人。當然什么事不能一陣風，貴在堅持。