“常來的依然常來，不來的依然不來”的客觀現實，不僅讓人心傷，而且考驗著法律的執行力。在我國進入老年社會的當今，在空巢老人日漸增多的當下，從心靈上、精神上去關愛老人，我們都應該努力。

據工人日報9月22日報道，今年9月19日是新的《老年人權益保障法》正式實施后的第一個中秋節。新法規定，與老年人分開居住的家庭成員，應當經常看望或者問候老年人。中秋節期間，記者走訪海南海口多家養老院發現，常來探望老人的子女依然常來，不常來的依舊不來。另據《大河報》報道，中秋節前，居住在河南洛陽市一家屬樓內出租屋的空巢老夫婦離世，三個子女都不在身邊。

說好了今天要帶孫子來看我的，可又打電話說下雨不方便來了；說好了今天回來吃飯的，可又打電話說有應酬不回來了——空巢老人期盼著子女節日回家團圓，望眼欲穿……這樣的現象相信不是海口幾家養老院獨有，也不是個別家庭的特殊現象。不僅一些有穩定工作的人沒能“常回家看看”，而且那些沒有穩定工作的農民工，“常回家看看”也只是一句奢侈的承諾。所有這些讓我們認識到，“常回家看看”，遠不像歌詞唱得那樣輕松，遠不像網友說的那樣簡單。“常回家看看”儼然成了一個道德“溝坎”，成了一些人說不出來的痛。

“常回家看看”入法容易執行難，有多方面的原因：從客觀上說，與父母不在一地的經濟實力尚可的人，空閑時間少，多數采取電話問候、短信祝福的形式向父母表達親情；而經濟條件不好的人，比如農民工，雖然歸心似箭，但回家一次的經濟壓力不小，且有些用人單位強迫員工加班，剝奪了農民工假日回家看望父母的時間。與父母在一地的，有的自認為回家的次數不少，有的因為各種各樣的因素，并不把和父母一起過節當回事。從主觀上說，有些子女并沒有將“常回家看看”的法律義務放在心上，再加上父母一般也不會因為子女不回家看望而指責子女，一些子女甚至將探望父母當成了麻煩事，于是，道德義務被放在了一邊，法律義務也沒有裝入腦袋里。

“常回家看看”有名無實，不僅是道德的尷尬，也是法律的尷尬。一方面，看望老人這種精神贍養是出自于親情，需要每個人的自覺自愿。尤其在我國這樣一個崇尚孝道的國度，“常回家看看”不應成為口惠而實不至的承諾。因此，每個人都要有“常回家看看”的心；另一方面，“常”的概念并不明確，對于拒不回家探望老人的人，拒不為員工放假的用人單位，無法量化的條文讓法律約束很難奏效。

“常來的依然常來，不來的依然不來”的客觀現實，不僅讓人心傷，而且考驗著法律的執行力。在我國進入老年社會的當今，在空巢老人日漸增多的當下，從心靈上、精神上去關愛老人，我們都應該努力。

政府部門應該更多地在社會道德方面進行提倡，盡量給百姓創造更多回家看望老人的機會。用人單位應該從社會責任的角度出發，給員工們留出回家的時間并提供必要的支持。每個公民也應該嚴肅認真地看待“常回家看看”，讓其成為一種習慣、一種傳統傳承下去。無論如何不能讓“常回家看看”僅僅成為法律唱的獨角戲。（郭振綱）