9月26日，第四屆全國(guó)道德模范揭曉，我們?cè)诜窒砀袆?dòng)之余試圖通過(guò)對(duì)歷屆道德模范以及更為普遍的“身邊好人”事跡的分析，發(fā)現(xiàn)這些“中國(guó)好人”之所以在蕓蕓眾生中脫穎而出的緣由，借“中國(guó)好人”這面鏡子發(fā)現(xiàn)我們身上的缺失和差距。

一、忠心。提到忠心，每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)脫口而出：“忠于黨、忠于祖國(guó)和人民”。中國(guó)好人也不例外，但不同的是，這句話(huà)不是掛在他們嘴邊的口號(hào)，而是成為他們內(nèi)在的信念。正是對(duì)信念的忠誠(chéng)推動(dòng)他們勵(lì)精圖治、排除困難，做出可歌可泣的感人事跡。“最美基層干部”菊美多吉十二年如一日一心為民，對(duì)鄉(xiāng)里的情況了如指掌，離世前一天，他還在為小學(xué)接洽安裝熱水器的事忙碌著；航空兵戰(zhàn)士馮思廣駕駛的戰(zhàn)機(jī)出現(xiàn)故障后，放棄了跳傘的機(jī)會(huì)，讓飛機(jī)墜落在遠(yuǎn)離燈火通明的居民區(qū)而自己卻壯烈犧牲。一個(gè)人的忠心緣于其信念，有了堅(jiān)定的信念，才能克服現(xiàn)實(shí)的誘惑和阻力，落實(shí)到行動(dòng)。

二、誠(chéng)心。誠(chéng)心是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的本分。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“利益最大化”原則把每個(gè)人都推到誠(chéng)信的天平上，面臨利益與誠(chéng)信的抉擇：是堅(jiān)持做人的本分，還是選擇較大的短期利益？中國(guó)誠(chéng)信好人為我們提供了現(xiàn)實(shí)的樣板。阜陽(yáng)油條哥堅(jiān)持每次炸油條都用新油，這無(wú)疑是當(dāng)前利益的損失，但另一方面他的誠(chéng)信油條贏得了顧客的忠誠(chéng)這一無(wú)形的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，并使他的油條生意越做越大。油條哥的成功驗(yàn)證了一句俗話(huà)：心誠(chéng)則靈，以誠(chéng)換誠(chéng)。一個(gè)人只有堅(jiān)持誠(chéng)信本分，才能獲得他人和社會(huì)的信任，才能取得事業(yè)的成就。

三、愛(ài)心。愛(ài)心的反義詞是冷漠，即對(duì)與自己無(wú)關(guān)的人或事采取冷淡、漠不關(guān)心的態(tài)度。它成為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代典型的社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象，一方面，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的通病，即與人與事人們首先要權(quán)衡自身利益的得失，因?yàn)楂I(xiàn)愛(ài)心有可能得不到相應(yīng)的回報(bào)，甚至可能給自己帶來(lái)不必要的損失或傷害；另一方面，它也是我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代形成的內(nèi)外有別、親疏有度的宗族血統(tǒng)文化將愛(ài)局限于親朋好友圈子之內(nèi)，而對(duì)陌生人持以戒備和冷漠態(tài)度。中國(guó)好人之所以能夠超越親朋好友的圈子而濟(jì)世行善，關(guān)鍵在于他們保留了一顆未被利益污染的愛(ài)心，在于他們能突破“小愛(ài)”，而施以“大愛(ài)”。改變社會(huì)冷漠現(xiàn)象需要社會(huì)制度的完善，但更重要的是明確一個(gè)道理：當(dāng)今社會(huì)每一個(gè)人的生活都與他人息息相關(guān)，你今天的冷漠就可能導(dǎo)致自己來(lái)日的無(wú)助。