近期在路邊看到一則講文明樹新風公益廣告：“經常洗心，不使染塵”，腦海中立刻浮現出“淡泊以明志，寧靜以致遠”“菩提本無樹,明鏡亦非臺”諸如此類的詩句。回過頭看著旁邊不停穿梭的車水馬龍和路人甲乙緊鎖的眉頭，并非刻意對比，卻感到幾分意味深長。

這則公益廣告在宣傳之余，大概也在告誡忙碌的人們：去除雜念，清心寡欲；平和心態，遠離浮躁。時代在發展，社會在進步，價值的多元化導致人們欲望的不斷膨脹，為名、為利或者為別的身外之物，匆忙的腳步總是讓人們忘了駐足反思自身。

從這個角度來說，我們應該向古人學習。不同于現在的偶像泛濫，在當時，“圣人”就是人們的偶像。為培養先知之心，人們無不以“圣人”的標準要求自己，其中很關鍵的一點就是道德品質的修養，即“洗心”。“生活即禪修，洗心求大道”是他們奉行的基本準則。《莊子-山木》：“愿君刳形去皮，灑心去欲。”《知北游》：“汝齋戒，疏瀹而心，澡雪精神。”《南史》卷四十七《茍伯玉傳》記竺景秀語：“若許某自新，必吞刀刮腸，飲灰洗胃。”《全晉文》卷四十九《傳子》：“人皆知滁其器而莫知洗其心。”皆為“洗心”之證。

然而在文學漸漸式微的今天，古人崇尚的“圣人”已成為文化奢侈品。人生多誘惑，心性易蒙塵，現實社會的喧囂讓我們很難拋棄雜念，時代氛圍造就了急功近利、心浮氣躁、自私自利等一系列負面的文化衍生品。于是有人迷失，有人放縱，這些不小心沾染上的“戾氣”讓人們的心頭蒙上了一層灰：得意時心花怒放，失意則垂頭喪氣。

于是，“洗心”便成為不可或缺，又非常必要的一個修行了。作為塵世中的平凡人，該如何“洗心”呢？面對這個紛繁復雜、光怪陸離的世界，洗心其實是用知識與文明來正確引導我們的行為。其一，“吾日三省吾身”。回頭看看自己走過的路是否出于本心，是否做了一些不該做的事，不斷自省自糾。過而能改，善莫大焉！其二，“時時勤拂拭，莫使染塵埃”。前人曰：“茍日新，日日新，又日新”，時常讀書，更新知識，修正自己前行的道路，消除心頭灰塵落下的可能性。其三，“寵辱不驚，去留無意”。佛家言，有求皆苦；儒家言，無欲則剛；道家言，清心寡欲；現代人則可以說，人到無求品自高，平平淡淡才是真。

道德品質的修養是一個流傳至今的話題，更是一個說不完的話題。在倡導精神文明建設的同時，我們每個人若是從“日三省吾身”開始，逐步建立起自己的道德標準以及道德體系，筆者相信，這種輻射效應必將漸漸蔓延，一個健康向上、崇德禮讓的美好新風尚也就指日可待了。（汪樂業）