當(dāng)然，在公共汽車上給老人、孕婦讓座，是公民應(yīng)當(dāng)恪守的一種公共道德，沒(méi)有人表示異議。而不論老人或孕婦，都是受到優(yōu)待的對(duì)象，不存在誰(shuí)讓誰(shuí)的問(wèn)題，果真要較真，要看具體情況，如果老人歲數(shù)很大，又站立不穩(wěn)，就該優(yōu)先照顧；反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果孕婦足月待產(chǎn)，也應(yīng)當(dāng)受到特別優(yōu)待。實(shí)際上，無(wú)論老人要孕婦讓座，還是孕婦請(qǐng)老人讓座，都要視對(duì)方具體情況，不必強(qiáng)詞奪理，唯有相互理解與尊重，才不至于發(fā)生不愉快。

遵守公共道德，是每個(gè)公民的責(zé)任與義務(wù)，老人與孕婦也不例外，如果每個(gè)人在公共場(chǎng)所都做到有禮有節(jié)、互謙互讓，以尊老愛(ài)幼為行為準(zhǔn)則，老人與孕婦爭(zhēng)座的尷尬一幕就不會(huì)發(fā)生，難道不是嗎？

公交車上座位很多，老人只要讓其他稍微年輕的人讓座即可，沒(méi)必要非要與孕婦大動(dòng)干戈，爭(zhēng)得面紅耳赤；作為車上的旁觀者，發(fā)現(xiàn)老人與孕婦為座位爭(zhēng)吵，理應(yīng)讓出座位，善待老人或孕婦，以此平息爭(zhēng)座風(fēng)波。

我們希望中華民族的傳統(tǒng)美德不僅僅出現(xiàn)在課本中，更能在現(xiàn)實(shí)中上演。讓座者心懷善念，被讓座者心懷感恩，這才是“讓座”這一小小的行為背后所蘊(yùn)含的意義。

在公交車上年輕人是否給需要幫助的人讓座，從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)人的素質(zhì)，反程度，體現(xiàn)出一個(gè)城市的和諧關(guān)系。尊老是一種傳統(tǒng)，讓座是一種習(xí)慣，尊老愛(ài)幼是中華民族的美德，所以人們不管什么理由，也不能成為放棄公德的理由，都應(yīng)該給那些需要幫助的人讓座。（曹陽(yáng)）