在西安開餐館的廣東人何卓遠，在西安開展了“一元愛心計劃”幫扶弱勢群體。而在合肥開餐館的潁上人陳大鵬，效仿何卓遠實施一元愛心計劃，對孤寡老人一餐只收一元錢，受到了社會的廣泛關注。“慈濟世間仁心有自;善行天下大道無垠。”從西安到合肥，從何卓遠到陳大鵬，象征性的一元錢收費，讓社會感受到一片溫暖。這正如韋唯在《愛的奉獻》那首歌中唱的那樣：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!”
現實社會中，不少人會遇到難以闖過的坎兒。面對生活中出現的挫折，善良的人們應攜起手來，對遭受困難的人拉扯一把，幫扶一把。一個全面發展的社會，應當是物質文明、精神文明、政治文明協調進行、高度發達的社會。社會風氣的好壞，是社會文明程度的重要標志。公民的思想道德建設，必須以正確的價值觀為指導。孔子說：“仁者，人也。”就是要把所有的人當做平等的“人”來對待。“仁”與“善”的最高境界就是“和”，只有大家都行善，社會才能和諧。韓愈在《子產不毀鄉校頌》中說：“善也吾行，不善吾避。”足見善對善對社會的親和作用。
一元錢幫扶群體的涌現，表明這種自發、自覺追求善良美德的力量，正逐漸成為我們這個社會的主流。由此可以看出，幾十年潮起潮落，云卷云舒，雷鋒精神不但沒有過時、沒有褪色，而且與社會進步潮流融合得更加恰切，越來越煥發出中華民族傳統道德的獨特魅力。
勿庸置疑，社會生活中也存在一些不健康、不文明的現象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一些人中還有市場，少數人思想混亂，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆。這些問題的出現和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也影響了經濟社會的健康發展，然而，正是因為這些現象的存在，證明勸人向善避惡更為重要。俗話說，“跟著好人學好人，跟著巫婆下假神。”世人都有一個從眾心理。如果人們耳濡目染的都是善行善舉，那么，就會有更多的舉行善舉出現，反之亦相反。因此，一滴水看世界，一元錢照人心。我們應該為一元錢樹立的道德標桿喝彩，讓它形成一個良性循環，為社會帶來更多的溫暖和愛心。
“日月如梭，霎時貧富已循環，須當急急為善;人生若夢，轉瞬黃童成白發，還宜事事留余。”一元錢的道德行為是善舉，但絕不是一種施舍式的善舉，而是一種讓受眾有尊嚴的善舉，相比那種“嗟來之食”，這種做法更值得稱道，更值得發揚。(邵俊強)
