寺廟自養能力差 不鼓勵再收養

不過，盡管會盡力幫扶收養小孩的寺廟，采訪中，說到寺廟收養，各部門態度均相對謹慎。泉州市民政局相關人士指出，必須承認，寺廟的硬件條件方面，有些寺廟條件并不好，甚至存在安全隱患，孤兒們生活條件堪憂。

泉州市民宗局宗教一科肖科長介紹，許多尼姑庵住持自身知識結構不足，寺廟場所的安全性達不到收養條件。比如，因為知識結構的不足，就不一定能保障孩子們完成九年義務教育，甚至有可能出現類似去年底發生的石獅華林寺清華姑事件，用簡單而粗暴的教育方式對待孩子。加上遇到戶口遲辦時，一時無法辦理社保、醫保等，不利于這些孩子們的成長。

肖科長還說，在日常管理中，他們擔憂，寺廟本身自養能力差，借由收養的小孩，有借此斂財行為。此前，就曾有公安部門在給孩子們上戶口時發現，部分小孩有多個戶口，“一人多戶騙低?！爆F象。

今年5月，民政部等國家7部委聯合下發《關于進一步做好棄嬰相關工作的通知》，其中，就宗教界收留棄嬰現象，《通知》這樣描述，將由民政部、國家宗教事務局在調研基礎上，另行制定相關意見，加強引導，規范管理。條件成熟的，由地方民政部門與同級宗教事務部門提出穩妥處理意見，先行一步。

肖科長說，不管怎樣，目前寺廟機構收養小孩仍沒有具體可實施的法律依據。因而，除了摸查全市寺廟收養小孩現狀外，他們建議各地宗教場所依法依規，不要再私自收養。

泉州市民政局相關科室負責人也表示，目前，泉州市民政局的要求是，所有寺廟不允許收養新的孤兒，若發現孤兒應立即報警，由公安機關來處理。

兩種模式出路

政府有效引導 財政購買服務

福建全省征意見 規范寺廟收養

民間力量“合情合理卻不合法”，寺廟收養出路如何？兩種模式，值得探討。

2009年初，泉州市首家以民間組織形式開設的、針對流浪兒童的非營利性慈善機構“泉源少兒培育之家”誕生。凡是經泉州市救助站救助，但短期內找不到父母無法送返回家的流浪兒，都由“泉源”接收并提供長期救助服務，包括所需的資金。目前，該機構大約收留了近百名流浪兒童。

采訪中，有專家提出，像泉州這樣與香港NGO合作，由對方提供服務和資金支持的模式，在國內流浪兒童救助領域可以說是一枝獨秀，復制空間或許不大，但棄嬰收養這方面，是否也能探索通過政府購買服務的方式，來彌補現有體制的不足？

泉州市民宗局宗教一科肖科長表示，在現有體制還不夠完善的基礎上，他們也在探索更好的解決辦法。比如，泉港區離相寺的模式似乎可作為借鑒。該寺廟由政府支持劃撥一塊土地，由其捐建場所，作為今后收養小孩和孤寡老人所用。

說到未來的管理模式，肖科長建議，寺廟可以為政府分擔部分收養孤兒的責任，但主要還是由民政部門管理，宗教部門在資金上作支持，鼓勵、組織義工去獻愛心，可能會得到更好的社會效果。對此，他們將協調當地民宗部門，往這方面發展。

華僑大學公共管理學院教授陳少牧則認為，寺廟收養小孩的行為，是一種愛的奉獻，值得社會贊揚。但寺廟畢竟受經濟能力、住房條件等因素影響，對收養孩子的培養，包括身心健康、文化教育、未來發展規劃等也都存在很多的問題。在他看來，救助弱勢群體，應該還是政府的責任，政府要足夠重視和投入，由政府來牽頭，來履行責任，使其制度化、法制化。

值得一提的是，在我們調查的尾聲，好消息傳來。本月起，福建省政府辦公廳已在全省各設區市征求相關意見，擬多舉措規范管理寺廟收養小孩行為。