全市登記的宗教活動場所收養棄嬰孤兒共1181名登記的1181名棄嬰中，幾乎都為女性

一份摸排數據

432家寺廟，容納棄嬰逾千名

沿海地區最普遍

女嬰被棄現象多

目前，泉州到底有多少小孩被收養在寺廟？

不久前，泉州市民族與宗教事務管理局下發了一份通知，要求各地民宗部門上報所在轄區宗教活動場所自1979年1月1日以來收養棄嬰情況。

該局宗教一科肖科長介紹，根據摸排的數據，截至6月底，全市登記的宗教活動場所收養棄嬰孤兒共1181名。這份登記表是采用自愿原則填寫的。

值得一提的是，盡管全國各地都不同程度存在寺廟收養現象，但泉州地區寺廟收養小孩，還有著顯著的地域特性。

肖科長說，泉州寺廟收養小孩，基本集中在佛教類場所，其中，又以尼姑庵居多。抱著佛家講求“與人為善”的理念，以及“或許能有人來繼承衣缽”的想法，她們收養小孩的現象也就更加普遍。

根據此次摸排情況，全市432家佛教宗教場所中，除了安溪縣外，其他縣（市、區）均有寺廟收養現象，其中尤以泉港、惠安一帶居多。“這主要是跟當地的經濟條件有關，一般沿海地區棄嬰較多，山區較少。”肖科長分析道。

而登記的1181名棄嬰中，幾乎都為女性，男性僅有25名。采訪中，一名佛教人士說，受傳統思維影響，男嬰除非是有身體殘疾或重大疾病，才會被送到寺廟來；女嬰則不一定，有不少是身體健康的。

該人士介紹說，早些年兒童福利院等機構分布較為缺乏，不少父母遺棄孩子，往往選擇送到寺廟，“這些父母也是覺得孩子送到廟里，會得到較好的照顧，小生命能得以延續；無論身體健全還是殘疾，送到廟里來的棄嬰我們都會無條件地收留，并將他們一個個養大。”