兩年前，南京一位名叫高強的單身父親，為了供女兒上大學，通過現代快報的助學活動，接受了一位愛心讀者1萬元的資助。他當時表示，這筆錢是借的，等有錢了一定會還。前不久，他又給快報打來電話，尋找當年的好心人，說要兌現自己的承諾。本周三，在現代快報的牽線之下，這位“信義父親”找到了當年資助他女兒的熱心人、南京江寧的企業家吳建國，并還了對方1萬元的助學金。（《現代快報 7月14日）

無獨有偶，曾經湖北黃坡曾發生弟代亡兄償還民工工資的新聞，“信義兄弟”感動了全國，今“信義父親”也讓國人動容。當然，“信義父親”、“信義兄弟”“信義姐夫”的層出不窮，讓人頓覺溫暖。可即便如此，我們也該看到，當“信義”屢屢被濃墨重彩地報道之時，正說明現實生活中存在著信義的缺失。社會正處在轉型期，我們與其慨嘆社會誠信的缺失，憂心忡忡，不如去主動地認知社會誠信的潛質。

“信義父親”執意還款的舉動，不僅讓當年奉獻愛心的企業家吳建國深受感動，也讓很多網友擊節贊賞。高強在兩年前尋求資助時，有7位熱心讀者想直接資助他女兒的學費，但都被他婉拒了，他只想暫時通過現代快報的助學活動借一筆錢救急。其實，高強一家的經濟條件一直都不太好，如今處于失業狀態的他，原本可以不用還這筆助學款——事實上，“借款”的愛心企業家也從來沒想要高強還錢。但是，這位“信義父親”一直都記得自己當初的承諾，“還了這筆錢，我就沒有任何心理負擔了”。這是何等難能可貴的誠信，又是何等的深明大義。樸樸素素的草根平民，樸樸素素的舉動，卻牽掛了無數讀者的心，真理原來是這樣的平凡，這樣的樸素，卻又這樣的偉大和高尚。

誠信，一向是中華民族的優秀道德傳統。在人與人之間，“誠信”二字超然于各種物質利益，自古使然。要做到這一點，說起來簡單做起來不易，尤其在當下的現實中更不易。俗話說，物質利益可以讓人變成魔鬼，也可以讓人變成天使，孔子在《論語》“人而無信，不知其可也”，說的是一個人如果不講信用，不知他怎么可以做人；一個社會也是這樣，如果每一個人許下的諾言，都達到了社會道義約定的誠信準則要求，那么，所有人的諾言和愿望就都可以實現，人與人之間將變得坦誠而純潔，社會的關系就會變得有序而更加值得依靠。毋庸置疑，經濟發展了，社會進步了，人倫關系也復雜了。雖然，現代的一些人被物質利益蒙蔽了眼睛，短視，唯利是圖，唯利是求，輕棄信義。但是，社會的主流價值觀，社會的主流意識，仍是恪守誠信，許多動人的故事屢出不鮮。南京的信義父親就是一例。

在大力弘揚南京“信義父親”的同時，我們應看到，現實生活中正是當前一部分公民的社會責任心普遍走弱，才使信義夫妻本來一個乃做人之根本的舉動凸顯出了人格的光輝。每年臨近年尾便會甚囂塵上的“欠薪白條”多少次讓人“哀民生之多艱”，而近來發生在河北、四川等地的農民工討薪下跪事件，幾度讓圍觀的人們內心糾結。那些無良的老板，看起來他們的危害僅限于拖欠的人民幣的數字，其實他們導演的一幕幕鬧劇腐蝕了誠信的墻基，矮化了全民道德的水準。

《左傳》云：“信，國之寶也。”也就是說誠信是治國的根本法寶。我們應認同社會責任，履行道德契約，營造和諧誠信的社會環境。大愛無疆，誠信無價！（特約評論員 童宏勝）