圓明園近日曝出多件文物被人損害，包括規月橋的乾隆御筆和文源閣冰裂紋地磚被“蹂躪”。規月橋上乾隆御筆被人潑墨，并有游客已刻上“到此一游”的大字。圓明園管理處稱將加強巡視，并做相應保護。

文物是歷史的絕唱。只是，面對歷史文化遺存，我們熱衷于搶救，卻未必有心于保護。前幾天，公眾歡欣鼓舞于一件事：在海外漂泊了153年的圓明園兔首、鼠首銅像終于回家，被安放在國家博物館。2009年，鼠首和兔首在法國佳士得拍賣時，起拍價已飆升至800萬和1000萬歐元。但即便這樣，還是擋不住“愛國”的聲音。

是的，為了這份敬畏國寶之心，好像我們可以不計代價、不計成本。但，眼下規月橋的乾隆御筆和文源閣冰裂紋地磚的待遇，卻生生告訴我們，這種“熱愛”，是分裂而可疑的——莫非文物也跟“書非借不能讀也”的道理一樣、也非要淪落天涯高價待估之后，我們才懂得珍惜與愛護？

這是令人糾結的一件事：理論上講，如文源閣的冰裂紋地磚等文物出土后若長期暴露在外面未經進一步保護，由于溫差等問題，是會受到損害的；私自拓片屬于游客的素質問題，而如果及時清理，墨跡也是可以除掉的……遺憾的是，這些文物就如此風餐露宿、自生自滅著。看起來，這是游客素質問題，或者說是個道德問題。不久前，埃及文物上的“到此一游”讓人臉紅，但國內風景名勝上的這些“題字”，看著多了，只能說臉紅就成為“習慣”了。

圓明園文物遭損只是一個“道德問題”嗎？這個問題指向兩個層面：一方面，我們在文物保護上，常常是將法律問題道德化。有些涂鴉刻字，屬于無傷大雅的惡作劇，有些“到此一游”或所作所為，恐怕就要歸屬于侵權破壞的范疇。如果損失是不可逆轉的，顯然就不是輕飄飄的“道歉”能了事。遺憾的是，我們往往囿于公德而很少訴諸法律，將類似違法行為統統歸咎于“不文明行為”，幻想通過道德說教、批評教育來解決一切問題。另一方面，相關部門將文物丟而棄之、不管不問，這算不算失職瀆職？今年2月份，故宮工作人員顏先生發現太和門附近的一口大銅缸，被人偷偷刻上了一行字，隨后，他將此事發到微博上，“一名叫梁齊齊的游客，在故宮大銅缸上刻下了到此一游，逮到你得剁你的手”。這話引得一片聲援，但冷靜地想想，大銅缸有人或技術保護嗎？胡亂損壞能被追責嗎？……專家建議，倘若還未制定好下一步整治計劃，還可以考慮將出土的地磚重新回埋。這話翻譯得更直白一點，無非是說——要沒有保護的本事，不如把文物回埋到地下去算了。

好在新的《旅游法》將于今年10月1日正式實施了，其中明確規定：旅游者在旅游活動中應當遵守社會公共秩序和社會公德，尊重當地的風俗習慣、文化傳統和宗教信仰，愛護旅游資源，遵守旅游文明行為規范。只是，徒法不足以自行，保護好歷史文化遺存，財政養活的職能部門當是第一責任人。（光明網評論員）