口傳心授：

永葆“遺產”活態

遺產本體，不止是呈現于世的“大地雕刻”，還包括隱然于斯的“雕刻師”們的生活、信仰、風俗、民情、人際……

元陽縣新街鎮大魚塘村，６０歲的村民盧文學和記者聊起了天。他以村里第四代祭祀禮儀傳承人、云南省非遺傳承人的身份而受到村民的尊敬。

“哈尼梯田申遺后，政府更加重視哈尼族文化的保護和傳承，我新收了５個徒弟?！北R文學說，“哈尼祭祀、節慶如何擇日，該說什么話，很講究，必須口傳心授才行?！?/p>

多年的申遺宣傳，前來參觀的游客與日俱增。這些年，大魚塘村有６戶村民相繼辦起了農家樂。盧正康家的餐館開張一個多月，生意紅火。

“我家所有的飯菜，紅米、豬肉、雞蛋、泥鰍、螺絲、鯽魚、南瓜、玉米、芋桿、魚腥草……全是村里自產的，純天然，無污染。”盧正康說。

“申遺成功后，來的游客多了，生意好做了，鄉親們會不會都開餐館、客棧，不種梯田了？”記者問盧正康。

這位４３歲的哈尼漢子立馬打消了記者的顧慮。

“種田是哈尼人的傳統。不管你有多富，都不可能丟下祖宗留下的田地，這是很丟人、很沒面子的。不管申不申遺，哈尼人的田都不可能拋荒的?！?/p>