鄧海建

微博上，看見有人“盲目”夸獎德國，在華的德國人雷克都會感覺很奇怪：為什么總喜歡夸外國？為什么喜歡拿國外“照鏡子”？討論問題難道不能就事論事？雷克看不懂中國的微博情緒。他在微博上這樣“抱怨”：“我說中國還有些不完美，就被罵個‘臭老外’。我說中國發(fā)展的方向是對的，就被罵個‘洋五毛’。說德國好，被罵。說德國不好，也被罵。最悲劇的是，我說在家里換了個燈泡而已，被罵個‘沒內(nèi)涵的傻瓜’?！保?月13日 《中國青年報》）

有人說，中國的微博，要么是拿著速生雞熬心靈雞湯的，要么是拿著虛擬人格涂鴉泄憤的，更多的是成了權益與公平吁求的集散地，至于正襟危坐的“官微”與自拍自照的“私微”，頂多是個跑龍?zhí)椎亩?。這話基本算描摹出了“中國式微博”的概貌，但依然不夠準確，就像德國人雷克說的，在這種擬態(tài)環(huán)境中，常識和邏輯往往被極端化的批判主義思維所遮蔽，預設立場、誅心立論、碎片化傳播……微博，與心平氣和漸行漸遠。

作為一種媒介，微博是社交媒體還是問政工具，這都不是可以規(guī)定或框制的問題。但為什么在國外主要是社交功能的微博，在國內(nèi)被賦予如此眾多的沉重意義？誠如專家所言，“互聯(lián)網(wǎng)作為一種公共領域議程設置的作用已經(jīng)發(fā)揮出來，要讓網(wǎng)民重新把微博僅僅當成八卦工具是不大可能的”。那么，只能說，今天的微博發(fā)揮了某種意義上的代償效應，缺啥補啥，代替了某些渠道與路徑。

為什么眼下的微博難見心平氣和？關鍵在于，微博直觀反應了時代的激蕩與變遷。今日的中國，既面對傳統(tǒng)倫理與市場理性的對壘，也面臨個人訴求與集體精神的調(diào)和，既面對熟人規(guī)則與公民社會的博弈，也面臨公共參與和權力乖戾的抵觸。從宏觀敘事到具體而微，微博繞不開這些時代的命題。

微博本身無所謂好與壞、善與惡，但微博上鮮見心平氣和，則是典型的“虛火旺盛”癥狀。每個網(wǎng)民都要管好自己手中的鼠標。從根本而言，建立“科學有效的利益協(xié)調(diào)機制、訴求表達機制、矛盾調(diào)處機制、權益保障機制”，或許才是讓微博“祛火”的關鍵。