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    山有猜拳石巷擺酒擂臺(tái) 泉南酒文化千年處處留痕
    http://www.caoliu14.com?2013-05-31 11:07? ?來(lái)源:東南早報(bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

    猜拳石上的“燒酒詩(shī)”(彩云/攝)

    老泉州人大多聽(tīng)過(guò)“拳頭、燒酒、曲”,這指的是古代泉州人的三大娛樂(lè)方式,即南少林武術(shù)、猜拳飲酒、聽(tīng)弦管南音。

    令人欣慰的是,如今泉州古人的三大娛樂(lè)皆入選“非遺”,加以保護(hù):泉州南音是“世界非遺”,南少林武術(shù)是“國(guó)家級(jí)非遺”,泉州劃拳作為閩南酒文化最具象征的代表,入選鯉城區(qū)第五批區(qū)級(jí)非遺名單。

    □早報(bào)記者 張素萍

    【歷史】

    新石器時(shí)代遺址 發(fā)現(xiàn)陶質(zhì)酒具

    最早是誰(shuí)發(fā)明了劃酒拳,誰(shuí)也說(shuō)不清,但僅文字記載就可追溯至漢朝,那時(shí)叫“手勢(shì)令”,五指叫五峰,每個(gè)指頭與手掌節(jié)都有各自的叫法;唐朝劃拳改稱為“拇戰(zhàn)”,許多史書(shū)均有相關(guān)描述。

    有酒才能劃酒拳,那么泉州酒文化最早可追溯至何時(shí)?考古工作者在南安、永春等地的新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)罐、壺、甕、杯等陶質(zhì)酒具;在兩晉至南朝的墓中,南安豐州、晉江池店一帶就有雞首壺、帶系罐、碗等盛酒器的存在,還有溫酒器鐎斗等。

    清道光《晉江縣志》記載:“晉人常飲,惟醇酒,即宋之醇酬及今老醞。其用酒糟蒸造者,為燒酒;用白曲蒸造者,為甜酒;取白甜酒和燒酒煮成者,為蜜林檎,然皆少。今用番薯造酒,糯米浸甜自佳。”不論是考古發(fā)現(xiàn)還是史料記載,均表明泉州酒文化悠久,或有千百年歷史。

    此外,據(jù)考證,宋元時(shí)期酒具生產(chǎn)出現(xiàn)高峰期,且器型豐富、品類(lèi)繁多,作為酒注的執(zhí)壺在德化、晉江、南安、安溪窯大量發(fā)現(xiàn)。

    泉州曾有“燒酒巷” 70年前擺酒擂臺(tái)

    酒文化一度在泉州非常興盛,時(shí)至今日,老人們依然記得泉州曾有一條與酒相關(guān)的巷子,名叫“燒酒巷”。巷子位于市區(qū)軋榜巷北面,此處原本有一處民間釀酒作坊,釀造的好酒美酒名傳四方。這一說(shuō)法也得到泉州文史界的認(rèn)可,他們認(rèn)為泉州市區(qū)莊府巷旁邊,以前確實(shí)有過(guò)燒酒巷。

    據(jù)泉州文史界龔書(shū)群先生介紹,早在上世紀(jì)60年代,他就聽(tīng)聞中山路附近住戶描述過(guò):20世紀(jì)40年代末,酒家開(kāi)始在中山路開(kāi)設(shè)店面。為了推銷(xiāo)自家的產(chǎn)品,商家想方設(shè)法來(lái)招攬顧客,其中比較有趣的就是搭酒擂臺(tái)。

    酒擂臺(tái)搭在店門(mén)口,上面坐著擂臺(tái)主,還有兩個(gè)副手,他們既是劃拳高手,又是酒中豪杰。臺(tái)上放著幾甕酒,每甕20斤。按照規(guī)則,什么人都可以上臺(tái)來(lái)挑戰(zhàn),但是上臺(tái)后要先喝三碗酒(大約一斤),然后與臺(tái)上副手開(kāi)始劃拳,如果“打通關(guān)”,就可以把整甕酒抬走。

    400年前清源山 猜拳石上刻猜拳詩(shī)

    清源山上有一塊石頭,上有“燒酒詩(shī)”,描述古時(shí)泉州人在山上喝燒酒、猜拳的情景。石頭上題詩(shī):持酒移肴別一歡,猜拳石上雜流喧。午風(fēng)吹到汗軀爽,卻恨暮鴉催客還。落款是“晉水張啟元題”。

    這段“燒酒詩(shī)”字刻,在許添源先生主編的《清源山志》中有相關(guān)記載:“燒酒詩(shī)”刻于“泉窟觀瀑”的一方巖石上,西南向,楷書(shū)。幅60cm×50cm,字徑6.5cm,題款字徑5cm。張啟元,字應(yīng)貞,浙江龍泉人。明嘉靖舉人,任福建分巡漳南道,明隆慶年間(1567~1572年)遷福建僉事。

    由此推算,猜拳石已有400多年的歷史了。

    【現(xiàn)狀】

    有酒還得有拳方能助興

    古時(shí)似說(shuō)唱如今節(jié)奏快

    泉州劃拳有各種喊法,只要有數(shù)字就行,過(guò)去最有特色的當(dāng)屬“三國(guó)拳”,如單刀赴會(huì),二嫂過(guò)關(guān),三戰(zhàn)呂布,四請(qǐng)徐庶,五馬破曹,六出岐山,七擒孟獲,八卦陣圖,九進(jìn)中原,舌(十)戰(zhàn)群儒。古時(shí)劃拳很有說(shuō)唱風(fēng)。

    如今,劃拳的節(jié)奏也變得越來(lái)越快。泉州民俗專家表示,以前劃拳融合歌訣風(fēng)格,可以直接喊數(shù),也可以有節(jié)奏地呼詞,講究音調(diào)、酒令和節(jié)拍等。如今會(huì)劃拳的人雖多,但懂得把傳統(tǒng)拳整套叫出來(lái)的卻較少,有的還結(jié)合其他地區(qū)的特色,加入“哥倆好”之類(lèi)的叫法。

    泉州劃拳講規(guī)則

    不同地方花樣多

    記者從鯉城區(qū)文體旅游局獲悉,去年“泉州劃拳”是以傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類(lèi)別,入選鯉城區(qū)第五批區(qū)級(jí)非遺名單。既屬于體育類(lèi),其中有不少規(guī)則,比如一對(duì)一的叫“單挑”;兩撥叫陣是“分國(guó)”;以一挑眾、戰(zhàn)無(wú)不克的是“打通關(guān)”;看準(zhǔn)了勝利寶座上那人,大家一起上,就是“打擂臺(tái)”,也叫“追勝”;擺上幾杯酒,劃拳爭(zhēng)勝負(fù),看誰(shuí)先把酒贏光,叫做“搶籌”;再擺幾杯酒,喝完這輪就結(jié)束,稱為“定量”。

    泉州各縣(市、區(qū))還有一些不同的花樣,比如惠安一帶劃拳不準(zhǔn)喊“五”,因?yàn)楹啊拔濉钡膭偎惚容^大。輸拳請(qǐng)別人代飲罰酒,通常第一杯要自己喝。

    (本文特別感謝朱彩云提供幫助)

    責(zé)任編輯:陳楠   
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