幾名城管過來，三個(gè)婦女抱起水果攤，跑進(jìn)旁邊民宅躲起來，黑黑的腦袋從墻根冒出來，六只眼睛盯著路面。只要有個(gè)地方，只要地方像個(gè)樣子，就有攤販爬上去，坐下來，擺個(gè)攤，叫幾聲：來來來。城管不查，路上攤點(diǎn)太多，城管一查，“城管打人”、“城管被打”的視頻、圖片便滿天亂飛。（5月9日《海峽導(dǎo)報(bào)》）

“鼓浪嶼擺攤可日掙上千元，而城管只能期望天天下雨，讓老天管住攤販。攤販可日掙上千元，甚至有組織、有體系地與城管斗智斗勇，城管不僅沒有如此豐富的物質(zhì)收益，還要承擔(dān)起城市管理不力的責(zé)任。”

在筆者看來，媒體客觀地刻畫、描繪攤販的生存狀態(tài)，還原攤販與城管的形象對(duì)比，這并沒有錯(cuò)，至少有助于圍觀者更好地了解這兩個(gè)群體。但與此同時(shí)，圍觀者也大可不必從對(duì)攤販的同情轉(zhuǎn)為對(duì)城管的悲憫。于解決攤販和城管的矛盾而言，同情任何一方都毫無裨益。當(dāng)務(wù)之急是：及時(shí)劃清攤販和城管之間的界限，讓雙方都各守其界。否則，沒有界限，攤販和城管永遠(yuǎn)都掰扯不清。

所謂“界限”，一方面指物理界限。鼓浪嶼作為著名的旅游景區(qū)，應(yīng)該有一個(gè)比較科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膮^(qū)位規(guī)劃。在這個(gè)規(guī)劃中，哪些地段是可以容納攤販的，哪些地段則堅(jiān)決不行，這都需要明確標(biāo)示。香港電影中經(jīng)常有這樣的鏡頭：城管追攤販，追到某一條線的時(shí)候，立馬停下，因?yàn)檫@條線的那邊就是攤販的合法經(jīng)營區(qū)。當(dāng)下的鼓浪嶼，也缺乏這樣一條線。如果劃定區(qū)域，讓攤販合法經(jīng)營，景區(qū)秩序則真實(shí)可期。