一個周五的下午，單位組織學習討論，主題是關于“道德領域存在的問題”。當主講人舉出三個負面事例啟發大家反思時，我的思維越過了道德建設中正能量傳遞效率，為道德領域里負能量可能造成的“漏斗效應”而擔憂。

首先，我們必須肯定，自古以來，在歷史的長河中，我國涌現出很多感人肺腹的典型案例，教育引導著一代又一代的中國人走向文明。特別是在今天，全國各級各地都加大了道德建設力度，開展了以“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”為主要內容的“四德”建設，讓一批又一批的“身邊好人”、“道德模范”脫穎而出走到前臺，成為公眾道德生活中的領航員。正能量的傳遞，讓我們看到了道德的光芒普照神州大地的期許，溫暖著每一個人的心靈。

然而，道德領域的境況與自然天氣的變化總有某種相似之處，有陽光普照晴空萬里的好天氣，也有烏云密布大雨滂沱的壞天氣，這讓我們不得不提防道德領域里隨時出現的負能量。負能量的形成大都由極少數的害群之馬導致的，雖然是極少數，所占比例也不起眼，但誘發的負能量危害卻是不容忽視的。一旦負能量形成“漏斗效應”，它將對我們已經靠累積建立起來的道德高地，進行著可怕的加速抽底掏空，如不從社會層面加以控制，任有多少道德高臺，也將毀于那“不起眼”的加速流失之中。這其中，也多少摻和了國人的隨眾心理，“隨大流”、“一邊倒”也就在所難免了。

提到“漏斗效應”，我感覺這與“短板效應”有些類似之處。從種角度看問題，木桶能盛多少水是由“短板”決定的，組成木桶最短那塊木板的高度，就是這個木桶盛水的高度，超過“短板”高度的水會從“短板”上統統流失。而比“短板效應”更為可怕的是“漏斗效應”，用漏斗盛水，水會流失殆盡。如果道德領域出現了“漏斗效應”，那將是一件非常可怕的事情，對歷經艱辛建立起來的道德高臺將是非常嚴峻的考驗。“南京彭宇案”的直接惡果就是，老人倒地鮮有人扶，盡管大家都有一顆敬老愛老之心，但還是不敢伸出攙扶之手；理性思維告訴我們，“小悅悅事件”暴露出來的并非全是人情冷漠，而是做好人的社會成本和代價太高，讓好心人難施援手……

“漏斗效應”并不可怕，可怕的是我們有沒有完備的預防控制應急機制？道德社會的發展更像一部行駛中的車子，需要強有力的調控，不斷規避前進途中的路障風險，只有做到有效調控，才能泰然處之。（叢勝日）