前面提到過有關張三豐的出生地，以往可能說的最多的是現(xiàn)今的遼寧彰武。這是究竟什么原因呢?根據史料記載分析：張三豐的祖父張裕賢，人稱為裕賢公。不安于現(xiàn)狀，總想為國出力，掙得一份榮光耀祖之事。他年輕時曾拜過一位楊姓江西星象大師為師，精通星算卜卦。南宋時，知天下王氣將從北起，逐攜本支眷屬，徒遷遼陽懿州〔即現(xiàn)今的遼寧彰武〕。但到老卻郁郁未得志，最終客死于遼陽。其第三個兒子張紹定看在異鄉(xiāng)難以出人頭地，且南方人經受不了北方的冰天雪地，故在南宋未期又回到了老家邵武禾坪坎下村。

第二種推斷是，在南渡未時，因為遼東當時為抗元前線，張三豐立志反元，前往遼寧的可能性極大。故對于這種情況， v`FY+1 在清朝李西月先生所著《張三豐全集》中有多處提到過，所以在書中有“張三豐乃閩人”這一說法。

另一點從衣著打扮上也能看出些端倪來，現(xiàn)今在武當山供奉的張三豐塑像，有兩個版本，其中一個是其身著蓑衣，頭戴斗笠。這個細節(jié)也說明，張三豐肯定是長江以南的人，而絕非東北人，故在武當山特區(qū)主辦的雜志《大武當》2012年第九期，也把福建邵武作為張三豐出生地的重要一說。

《滇黔紀游》中記載：“三豐，閩人。洪武年間以軍籍戌平越郡，蓬頭赤腳丐于市，人呼為邋遢翁?！?/p>

《淮海雜記》中記載：“三豐老仙，龍虎裔孫也。其祖裕賢公，學能兼占象。移家于金之懿州〔即今遼寧彰武〕?！?/p>

《張三豐全集合?！芬粫疲骸跋仁罎h時留侯張子房，世居沛國豐邑。九世孫道陵天師，寓江西信州龍虎山，遂以道傳其家焉。裔孫裕賢，宋時人也。南渡末，自遷遼東?！本C合以上幾點，由此可見張三豐乃由南方之地的福建邵武遷往遼寧的可能性極大。

v`FY+1在張氏族譜里看到，張三豐名“子沖”，可是在先期查閱所有的史料記載中，除卻《邵武縣志》有記載張子沖號“三豐”外，其它史料均沒有看到張三豐有叫“子沖”這個名。這讓我們有所存疑，擔心此張三豐非彼張三豐。后來在遍尋浩瀚的書海之中，終于發(fā)現(xiàn)在清朝呂熊老先生所著的《女仙外史》中，曾記載有這么一個細節(jié)，朝廷大臣胡瑩，受永樂帝之命遍訪建文帝后回來稟報：“雖訪不著建文帝，卻訪得個異人，姓張，乃龍虎山張道陵天師第二十七代嫡孫，名子沖，號涵虛羽士。疑便是張三豐?！?/p>