福鼎常有提線

木偶戲表演

福鼎的木偶戲班人數(shù)一般在10人左右，演出時，臺前2至3人操縱戲偶，連說帶唱，后臺三五人分擔拉琴、吹奏、打擊樂伴奏。唱腔以京調(diào)為主，說白有地方方言、浙南腔，也有的根據(jù)演出地觀眾的方言特點夾雜漢語、畬語等。操縱木偶者還根據(jù)劇中人物分別喬裝男女老幼角色，腔調(diào)、說唱，一身多能。

每逢節(jié)慶時節(jié)，分布在城鎮(zhèn)、山區(qū)和漁村演出。每年農(nóng)歷“六月六”，點頭鎮(zhèn)天一宮都會請木偶劇團上演《奶娘傳》劇目，一般演出七天七夜，周邊村民全都提倡吃素，以示對神靈的敬仰。點頭鎮(zhèn)中灣宮每年也于該宮供奉的五顯靈官大帝誕辰日公演神戲供當?shù)卮迕衩赓M觀看。

福鼎市區(qū)各社區(qū)及貫嶺鎮(zhèn)茗洋、汾關(guān)等村也時常可見提線木偶戲表演。沙埕鎮(zhèn)大白鷺、水澳等漁村均會于每年的普渡節(jié)或做大福期間上演提線木偶戲。福鼎市新榮慶木偶劇團還把富有福鼎地方特色的民間神話傳說故事與福鼎白茶典故相結(jié)合，改編成《太姥娘娘傳奇》木偶劇目晉京參加匯演。

該戲種存在市場和傳承危機

木偶戲歷史悠久，三國時已有偶人可進行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。進入二十世紀以后，提線木偶戲的演出形式日趨豐富多彩，有演員由幕后操縱轉(zhuǎn)入前臺，也有真人與木偶同臺演出，演出劇目也日益豐富。而提線木偶戲隨著木偶藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，一些劇團對舞臺進行了創(chuàng)新和改進，擴展了演出區(qū)域空間，如浙江省平陽縣一些木偶劇團在福鼎演出時，往往拓寬了舞臺的寬度和高度，表演者可站在天幕后的高架上(也叫天橋)進行表演，木偶提線加長至2米以上，使提線木偶飛天遁地、騰空跳躍自如。而福鼎提線木偶戲的一個顯著特點是其戲師爺(也稱祖師爺)戲偶面相獨特，表情滑稽。

據(jù)了解，福鼎提線木偶戲目前尚存在著市場和傳承的危機。業(yè)內(nèi)人士分析，福鼎提線木偶戲作為一個獨具特色的藝術(shù)品種，其本身也有著比較原始、粗糙、單薄等弱勢，比不上那些五花八門的時尚藝術(shù)吸引觀眾的眼球，在文藝百花園的競爭中逐漸萎縮。令人扼腕嘆息的是，當前福鼎提線木偶戲隨著木偶藝術(shù)史料的逐步消失，一些木偶藝人苦于文化的欠缺或存有行業(yè)保守觀念，加之史學家們對木偶藝術(shù)的輕視，提線木偶戲藝術(shù)至今沒有專門的著作，也沒有全面的記錄文字，而是憑一代代口授心傳。因許多表演藝人年紀老邁或離開人世，而年輕人又不愿意學習提線木偶戲表演藝術(shù)等原因，提線木偶藝術(shù)存在著很大的傳承危機。