節假日經常與父母共度、親自給父母做飯、每周給父母打個電話……13日，全國婦聯老齡工作協調辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發布新版“24孝”行動標準。

細看新“24孝”的內容，覺得很有呼吁的必要。比如說，經常帶愛人子女回家、親自給父母做飯、每周給父母打個電話……這樣一些內容，為人子女難道不應做到嗎？

但讓人感到不安的是，孝順的內容很多，為何只選擇24項內容，難道是要“傍”舊“24孝”？雖然說新“24孝”沒有舊“24孝”慘烈，但有一些內容，也不是人人都能做到的，更不是人人都必須做的。比如說其中的“教父母學會上網”，對于城里人來說，這一條可能不算什么，但對于許多農民和農民工來說，本身都不會上網，也用不起網，怎么去教父母上網？

由于現實情況不同，不是所有人都能夠做到這24項內容；由于各人想法不同，也不是所有父母都需要子女做到這24項。孝順更多帶有主觀性，是一種真情實感的流露；孝順一旦標準化，也就必然走向庸俗化、形式化。舊“24孝”為什么不能深入人心？很重要的一點，就是強調了形式，忽視了人心人性人情。

孝應該呼吁，但不必標準化。這種呼吁，可以具體一點。比如說“常回家看看”，唱唱可以，提倡應該，但沒有必要將其上升為孝順的標準。不僅是孝，任何道德領域的東西，都不應制定標準。將道德內容標準化，反映出一種道德速成的浮躁。而事實上，道德有著自身的規律，也受著經濟、政治、社會等多種因素掣肘，根本就不可能速成。強扭的瓜不甜，強求的道德就是“四不象”——看起來頭臉像馬、角像鹿、頸像駱駝、尾像驢，其實它是麋鹿。

孝順不需要一場標準化運動，道德也不需要一場標準化運動。即使擔憂孝心下行，焦慮道德滑坡，也應該老老實實按照規律，用心做好“心靈的事業”。對于孝，可以呼吁不必標準，也沒必要定個“24”的上限。（毛建國）