清明掃墓,老家鄉(xiāng)間的小路上橫滿了各種顏色的轎車,擠得人無法正常通過。車?yán)锍鰜淼娜?有的是丈母娘家在我們村里,有的是親戚在我們村里,雖然不常來,但上了年紀(jì)的村民倒也能認(rèn)出來。

　　那些打扮得像老板的人,燒的都是買來的冥品,有印著玉皇大帝相的5000元面值的“貨幣”、印著美國總統(tǒng)相的1000元面值的“美元”,還有紙汽車、紙冰箱、紙手機這些現(xiàn)代化氣息濃厚的冥品,排場相當(dāng)大。村民一般都是燒自己折的黃紙,相比之下,要“寒磣”得多。

　　那些人風(fēng)光地來風(fēng)光地走,如此熱鬧地祭奠一番,村民一般都能記住哪些人來過了,誰誰誰買了什么東西……在以后的時間里,這些信息將在村里被廣泛傳播和點評。

　　今年來村里掃墓的人中,有個人我認(rèn)識,他是村民松才的女婿。松才家窮,住了一輩子平房,生了一兒一女,女兒嫁到了鄰村。后來,做起了生意的女婿總是嫌老婆娘家窮,平日里對松才并不待見,也很少到老丈人家看望,更談不上給些生活費了。前年,松才患病去世后,女婿清明上墳倒積極得很,也肯花錢了。

　　如今,人們對上墳越來越重視,但一些人愿意花很多錢,把掃墓弄得很熱鬧,無非是活人做給活人看,讓村民瞧瞧自己是多么有良心。其實,我認(rèn)識的那些人,有幾個人生前對墓里的主人好過?有的甚至和逝者生前壓根沒什么來往,只因千絲萬縷的親緣,都來湊熱鬧作秀。

　　當(dāng)清明掃墓的排場花費成為衡量后輩孝順程度的指標(biāo)時,祭掃就變味了,成了相互攀比的金錢競賽,這已嚴(yán)重偏離憑吊故人、寄托哀思的清明節(jié)的純潔本意。拜金主義在哪里都盛行,講排場的形式主義擱哪兒都蔓延,這種升級了的民間陋習(xí),有什么力量能制止消除呢?姚孝平(職員/浙江桐鄉(xiāng)市)