據(jù)臺灣媒體11月20日報道，26歲的臺灣大學女研究生徐敏思為保護古跡，以紙片包裹身體，任由學生將紙片撕下直至三點盡露。徐稱她是為高雄歷史建筑逍遙園請命，此為1939年日占時期臺灣總督府內(nèi)閣參議大谷光瑞宿舍，因失修殘破不堪，盼政府活化它。(11月21日校導網(wǎng))

　　不知從什么時候起，我們這個社會興起了一種以另類的方式來宣傳公益目的的行為，類似的事情近期就有很多，如“街頭女子賣吻是為了宣傳公益”，“小伙下跪環(huán)衛(wèi)工人稱是為了宣傳環(huán)保”，等等。有點數(shù)不盡，更是道不明的感覺。

　　首先，我最好奇的地方在于，為什么這位女研究生能想到如此另類的方式來“請命”，換言之，除此方式之外，就沒有另外更好更恰當?shù)姆绞搅藛幔勘确秸f可以“上書”政府，說出自己的建議和意見，甚至是不滿，或者通過宣傳片的方式來宣傳歷史古跡的價值，這些我們能列舉出來的方式就有很多。當然，我們也知道，直接向有關部門建議的結果，可能最終也會是“杳無音訊”的回復，可是，如果通過另類的形式引起民間的注意，卻無法讓政府以此重視，又能起到何作用呢？因為面對這些歷史古跡等公共物品的保護，政府才是主要的責任者，也是起著關鍵作用的主角。

　　我們也知道，通過這樣的方式，盡管需要付出更大的勇氣和面對是非的爭議，但比起其他正常途徑的宣傳，另類的方式總能吊起人們的胃口，引起人們的圍觀，吸引人群的眼球，如此一來，宣傳的直接效果就直接出來了，至少在傳播效果上達到了不錯的成果。

　　宣傳之后呢？相關部門或者說就有人站出來共同維護我們的歷史古跡嗎？這個尚且無法定論，但我們知道，從前面很多的事例中我們得出結論：這樣的宣傳方式總是沒有下文的。也就是說，太多的所謂打著“公益”和“慈善”旗幟的另類宣傳方式，結果都是走向了沒有了結局的結果，那么，再另類出格的方式，除了引起圍觀之外，不能產(chǎn)生力量，不能改變現(xiàn)實，又有何意義可言呢？

　　我想很多人都是這樣的心態(tài)，抱著一種好奇心駐足觀望，不為什么，只因為自己是路人“甲乙丙丁”，所以“白看白不看，看了也白看”，甚至對女主人公這般與眾不同的打扮都不知是為何，何談讓圍觀者因此就產(chǎn)生一種“責任”心態(tài)呢？我想柴米油鹽醬醋茶才是大家最關心和緊張的。

　　我們不能去否認這些方式的出發(fā)點不好，甚至總是一句話總結：炒作、出名。但我們需要提醒的是，用更恰當?shù)姆绞饺プ鲆患拢嗣馐芊亲h之外，更能達到意想不到的效果，不僅慈善、環(huán)保如此，保護古跡也是如此，因為我們怎么看，都覺得“三點盡露”的方式和保護歷史古跡會有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系，我們需要人們關注的是古跡的歷史價值，但千萬別用錯了方式，轉移了人們的視線，不然，只能是五十步笑百步的鬧劇。（吳雁）