在北京不少公共衛(wèi)生間的廁位門上都有“來(lái)也匆匆，去也沖沖”的提示語(yǔ)。提示語(yǔ)的含義不言而喻，提醒那些上完廁所不沖水的人講講公德。然而，實(shí)際情況表明，提示語(yǔ)所起的作用非常有限。

以下是學(xué)員分別對(duì)自己家附近的男、女公共衛(wèi)生間所做的課外調(diào)查。

案例一

■14人入廁9人沖水

宣武門附近某女廁10分鐘里共有14位女士進(jìn)入，有9個(gè)人便后沖水。一名時(shí)髦女郎如廁完畢后匆匆“逃離”，后來(lái)的女士皺著眉頭、捂著鼻子沖了水，解手完畢后“砰”一腳踢開(kāi)門走出。后來(lái)的人對(duì)沒(méi)有沖水的廁位基本上有兩種反應(yīng)，一種是扭頭就走，另一種是連鎖反應(yīng)，如廁以后也不沖水。

案例二

■沖廁進(jìn)了德育手冊(cè)

在北京中關(guān)村一小，供5000多個(gè)孩子如廁的600多個(gè)蹲坑不再散發(fā)臭味。“學(xué)習(xí)沖廁”進(jìn)了學(xué)校的德育手冊(cè)。教材中分低、中、高三個(gè)年級(jí)層次且提出不同要求：低年級(jí)學(xué)生用廁后學(xué)會(huì)沖廁，提醒同伴沖廁，互相幫助沖廁。中年級(jí)用廁后主動(dòng)沖廁，互相提醒、主動(dòng)幫助低年級(jí)同學(xué)沖廁。高年級(jí)用廁后養(yǎng)成沖廁習(xí)慣，主動(dòng)宣傳用廁文明，給低年級(jí)同學(xué)樹(shù)立榜樣。

“唯廁獨(dú)臭”是落后觀念

專家觀點(diǎn)

從硬件上來(lái)說(shuō)，走進(jìn)又臭又臟的廁所，人自會(huì)產(chǎn)生一種厭惡情緒，行為也就不免反感。相反，在干凈整潔的廁所如廁，人們就會(huì)文明得多。從軟件上來(lái)說(shuō)，中國(guó)人歷來(lái)認(rèn)為“唯廁獨(dú)臭”，這種觀點(diǎn)反映了人們?nèi)鐜^念和如廁行為的惡性循環(huán)。硬件上，目前許多公廁改為腳踏板沖水和紅外感應(yīng)沖水，省去了手和抽水把手的接觸，打消了不衛(wèi)生的顧慮，使設(shè)施以人為本。軟件上，不僅呼吁成年人公德文明意識(shí)的回歸，更應(yīng)從少年兒童起培養(yǎng)好的如廁習(xí)慣。

用完衛(wèi)生間給人留方便

專家提醒

1.公園里的衛(wèi)生間：公園里的衛(wèi)生間使用率較高。所以謹(jǐn)記“來(lái)匆匆，去沖沖”，留下一個(gè)干凈的衛(wèi)生空間。如果一個(gè)人不顧公德，使隨后使用的人“不方便”，就是缺少起碼的公德。

2.沖水時(shí)衛(wèi)生紙、護(hù)墊等雜物不要丟進(jìn)馬桶，以免堵塞下水道。如果不小心把馬桶墊板弄臟，一定要用紙擦干凈。

3.洗手時(shí)水要開(kāi)小些，一方面節(jié)約用水，一方面可以避免水濺得滿洗手臺(tái)和地上都是。如果不小心濺了水，做個(gè)有文明的人，要用紙把水擦干凈。

4.在國(guó)外，大部分衛(wèi)生間都有烘手機(jī)、毛巾或紙巾，是專為洗手后準(zhǔn)備的。國(guó)內(nèi)很多公共衛(wèi)生間沒(méi)有這些設(shè)備，少數(shù)地方有，而不少人又對(duì)此視而不見(jiàn)。有些人習(xí)慣洗手以后一邊走路一邊揮動(dòng)雙手，甩干自己手上的水，卻把地上弄得濕濕的，這樣的做法，一來(lái)把地面弄臟了，同時(shí)也容易滑倒人。

5.在衛(wèi)生間整理儀容時(shí)，有掉發(fā)不能避免，此時(shí)可以用紙隨手將掉發(fā)擦干凈，丟入垃圾箱。

趣味學(xué)習(xí)

廁所神話之西方版

西方神話中，傳說(shuō)天神曾派一位仙女教人們種莊稼，并告訴人們以此充饑，三日一餐。或許是仙女聽(tīng)“口諭”時(shí)走神了，誤將“三日一餐”聽(tīng)成了“一日三餐”傳給人們。結(jié)果，由于吃得太多，人們肚子里裝不下，都排了出來(lái)，便挖了許多洞，排到洞里，這就是最早的廁所。

廁神神話之中國(guó)版

中國(guó)的神話里，萬(wàn)物都有神靈，廁所也有一個(gè)廁神。而且，這個(gè)廁神還是一位美麗姑娘。傳說(shuō)叫紫鄢，是一個(gè)童養(yǎng)媳。一天，她去廁所，聽(tīng)見(jiàn)一婦女呼叫，原來(lái)這位婦女的孩子不小心掉進(jìn)了糞池。紫鄢姑娘跳下了糞池。孩子得救了，紫鄢卻淹死在糞池中。玉帝被其感動(dòng)，封她為廁神。

來(lái)源：北京青年報(bào)