全國人大代表、中國著名作家阿來在接受采訪時說，中國發展文化產業要避免重蹈物資生產領域“GDP崇拜”的覆轍，不要過分強調經濟效益。

阿來是一位“用漢語寫作的藏族作家”，所著《塵埃落定》榮獲第五屆茅盾文學獎，去年新作《格薩爾王》被評論家譽為又一部“中國文化走向世界的標志性作品”。近年來，中國各地越來越重視開發當地文化產業。針對這一現象，阿來擔憂文化產業發展也會重蹈“GDP崇拜”的覆轍。（3月5日 中國新聞網）

阿來的這個擔憂不是空穴來風，而是有著大量的事實做依據，有著很多的教訓作鏡鑒的。阿來的擔憂如果沒有引起國家決策部門足夠的重視，采取切實的措施糾正，則中國文化產業的發展就很有可能重蹈“GDP崇拜”的覆轍，文化就會成為金錢的附庸，成為庸俗的叫賣品。最終就會象阿來所說的那樣：“將造成國民整體精神、文化素質的下降，這種影響可能波及幾代人。”

近些年，抓文化建設、發展文化產業成了許多地方的共識，成了許多官員的共同追求。但是，怎樣建設？怎樣發展？各地的做法卻是大相徑庭。有的地方的確是按文化的規律來發展文化產業，把文化當成一種精神產品來發展，當成提升人文底蘊、提升國民精神、提升公民素質、提升地方檔次的載體和平臺。

但是，有些地方卻步入了發展的誤區，在發展文化節產業時患上了短視癥，患上了金錢饑渴癥。他們不是讓文化唱主角，用文化來增加底蘊、提升檔次、提升素質。而是利當頭，錢字第一。文化成了產業的點綴品，文化成了產業的胡椒粉，文化成了吸引眼珠、招徠過客的包裝品，成了發展“注意力經濟”發展“視覺經濟”、“旅游經濟”的噱頭。曾經響徹神州大地的那句“文化搭臺，經濟唱戲”，的口號，就是一個最好的例證。

在這種“文化搭臺，經濟唱戲”的思想指導下，很多地方政府不是真正地從長遠著眼、從大局著眼去決策文化產業的發展，去把握文化產業的發展方向。而是一切從經濟效益出發，爭古人、編神話、造古跡，把傳說當成實事，把神話當成典故。穿鑿附會，弄得假古跡、偽傳說四處流行。一個古名人，多個出生地；一段古傳說，多個發生地；一場古戰爭，多個古戰場，讓公眾難辯真假。甚至連那些遺臭萬年的奸臣賊子也有人爭得不亦樂乎，請專家論證，寫論文考證，用似是而非的所謂文物佐證。

更有那些本應該以傳播人文精神，傳播科學文明、塑造國民精神，塑造社會崇高為己任的一些文化單位，在金錢面前也模糊了雙眼，放棄了責任。玩起了娛樂無極限、娛樂無底線的時尚，傳播出版發行一些迎合低俗的含有嚴重暴力、色情的文化產品。還有的用插諢打科，庸俗搞笑，甚至有傷大雅的笑話、動作來吸引人、逗樂人。以達到撈錢斂財的目的。被輿論批評為娛樂至死。

可以相想見，在這樣一種指導思想下，在這種一種發展方式下，文化產業的發展能有多少的文化味？又怎么可能起到塑造國民精神，塑造社會崇高，提升公眾素質，提升人文底蘊的作用？

發展文化產業當然應該追求經濟效益，但是，文化產業畢竟不同于一般性的物質產業。因為“文化是人類生活的反映，活動的記錄，歷史的積沉，是人們對生活的需要和要求、理想和愿望，是人們的高級精神生活。是人們認識自然，思考自己，是人精神得以承托的框架。她包含了一定的思想和理論，是人們對倫理、道德和秩序的認定與遵循，是人們生活生存的方式方法與準則。思想和理論是文化的核心、靈魂，沒有思想和理論的文化是不存在的。”

如果說物質生產領域因為“GDP崇拜”會帶來環境污染、資源浪費、分配不公等弊端，那么文化產業的發展如果也搞“GDP崇拜”，就會對經濟持續健康的發展，對社會和諧穩定的建設帶來更加嚴重的惡果，因此，切不可等閑視之！

所以，文化產業更應該追求精神效益、更應該講求社會效益。在發展文化產業時應該注重思想和理論的內涵，應該注重打動人、鼓舞人、教育人、啟迪人，讓文化產業成為時代發展的加油站，成為和諧社會建設的助力器！（張劍虹）