中國文聯(lián)副主席馮驥才在《春節(jié)應(yīng)放申遺首位》的文章中，建議將“春節(jié)”申遺?！斑@樣可以提高人們對(duì)春節(jié)文化保護(hù)的全民自覺，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)中華民族四海一家的認(rèn)同感和親和力。同時(shí)，可加強(qiáng)國家與民族的軟實(shí)力、文化影響力和民族人文形象。”(2月11日《人民日?qǐng)?bào)》)

“春節(jié)”申遺，顯然是因?yàn)閭鹘y(tǒng)“年味”的漸淡乃至變味。隨著物質(zhì)生活水平的提高，節(jié)日里的改善吃喝于當(dāng)下已并不重要甚至并不必要，況且因?yàn)榻煌ǖ姆奖憧旖?，飲食上的地域特色日漸式微。而如果僅僅是與親人團(tuán)聚，當(dāng)然不必一定要在春節(jié)。因此，現(xiàn)在的春節(jié)，于當(dāng)下的年青人，越來越缺乏吸引力，以至早已有人甚至聳人聽聞地提出要“保衛(wèi)春節(jié)”。

實(shí)際上，風(fēng)俗總是隨著歲月的變遷而不斷地發(fā)生著變化，即使于年長的一輩，要完全恪守傳統(tǒng)，比如從年前的撣塵掃房子到吃過年夜飯后的熬年守歲，穿著唐裝、提著燈籠地原汁原味地“老法”過年，已無可能。畢竟現(xiàn)在已是多元社會(huì)，各種文化交融，尤其是追求時(shí)尚的年輕人，必然更多地選擇其他的方式辭舊迎新，即使為“春節(jié)”申遺，也不可能保留和延續(xù)一個(gè)不變的風(fēng)俗。

因此，當(dāng)然應(yīng)該在春節(jié)大力舉辦傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。實(shí)際上，春節(jié)也正是傳承、弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的極好契機(jī)，既可豐富節(jié)日文化生活，營造節(jié)日氛圍，也有利于激發(fā)、調(diào)動(dòng)民間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性。但是，“年味”要延續(xù)其生命力，歸根到底，必須注入新的文化內(nèi)涵。

畢竟，春節(jié)這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要靠年輕人去傳承和延續(xù)，而現(xiàn)在年輕人對(duì)精神文化生活的需求不斷上升，宣泄情緒、釋放壓力、張揚(yáng)個(gè)性的重要性日益突出，當(dāng)許多傳統(tǒng)的“年味”難以與時(shí)俱進(jìn)漸趨淘汰的時(shí)候，讓春節(jié)重新具有強(qiáng)大誘惑力，除了親情、團(tuán)圓這一春節(jié)永恒的主題，過年方式也應(yīng)該推陳出新，增添充滿生氣和活力的形式和內(nèi)容。

因此，春節(jié)本身也要進(jìn)行改革。附著于親情、團(tuán)圓的文化內(nèi)涵，應(yīng)該體現(xiàn)出地域和時(shí)代的色彩。否則，如果都是睡睡懶覺、打打麻將、看看電視，春節(jié)和雙休天并沒有兩樣。而如果春節(jié)被“淡化”，即使申遺，也沒什么意義。(錢夙偉)