有的人以為，先人在世時已經盡孝心了，再做祭祖沒有必要；還有的年輕人以為，祭祖是迷信活動，等等。此番說法曲解了祭祖的本來含義，需要加以糾正。古訓曰：祖宗雖遠，祭祖不可不誠也。這里所說的“誠”，包括尊敬、懷念、感恩、繼承、報答等多重意義。千百年來，中華民族形成了在一年開元之際祭祖的傳統，其本意就是以祭祀的形式，表達對先人的尊敬、懷念、感恩、繼承、報答之意，就是要告誡今人：我們的一切來自祖上、來自逝去先人曾經的哺育、教養與恩惠，特別是要告誡年輕一代：感恩是為人的本分，報答是做人的責任。正是在祭祖這一時刻，人們面對先人做出內心宣示與共同勉勵：感激所有施恩于己之人，懷念所有對家庭與社會做過貢獻之人，立志做一個不負先人厚望、奮發有為、德行高尚之人。

由此可見，春節祭祖絕對不是簡單的形式，更不是迷信活動，而是今人對先人表達感情、心愿與意志，激勵后人慎終追遠、繼往前行，凝聚家人親情關系，傳承優秀倫理道德，提振民族精神與文化的重要舉措。值得慶幸的是，在我國廣大農村地區依然保留著春節祭祖的寶貴傳統，就連我們的鄰國韓國也將這一傳統保留與繼承了下來。

恰值春節前夕去韓國訪問，五六個韓國同行在聊天時都先后告訴我說，即使在大城市居民家里，幾乎每一家也都保留著春節祭祖的習俗：除夕之夜，家中設好祭桌，上面擺放逝去父母及祖父母等人的牌位、各種節日菜肴并點燃蠟燭。初一早上，全家人集中到最年長者家中，身著傳統民族服裝，由最年長者帶領讀誦祭文，再共同向牌位叩拜。此后，家人再互相拜年問候。向陪訪的韓方廳長、局長、科長、校長、教師、學生家長打聽，異口同聲的回答是：在臘月三十和正月初一，家家都做同樣的事情，氣氛同樣嚴肅、隆重、恭敬、真誠。想到韓國人均GDP已經超過1.5萬美元，正在進入發達國家行列，這可能與其國民共守道德規范、團結奮進不無關聯。