節日是人們心靈的廣場，是一個民族文化歷史的活標本。要想了解一個民族的文化心理，首先要解讀她的節日風俗。

漢民族最隆重的節日非春節莫屬，傳統的說法叫過大年，除夕叫大年三十，農歷新年的第一天，是大年初一。既然是大年，那么陣勢和排場理所當然要講究了。無論生活多么拮據，除夕夜北方人家也少不了一頓餃子，南方人家也要一桌酒菜。平日里再吝嗇的長輩，這時也得賞兒孫幾張壓歲錢。窮度光陰富過年，在物質短缺的時代尤其是一種較為普遍的心態。因此，那些年代人們對過年的期盼也就分外強烈。

上世紀60年代末，無論是精神還是物質生活，都相當貧乏。對孩子們來說，過年便成了幸福的憧憬。除夕夜，我把平日里舍不得吃積攢起的一小包糖果，一口氣吃光。然后跑到街上看小伙伴們放鞭炮，同樣感覺幸福得像花兒一樣。如果父母能給點錢去看場電影，那這個年就算過得豐富多彩了。今天錢多了，年貨多了，娛樂方式多了，這年反而不容易打發了。思量起來，原因多多，既感慨也困惑。時至今日，人們總是感覺年味越來越淡了，除了有不知足的因素以外，我們年文化的缺失也是一個重要的因素。少了期望自然就少了快樂，這是人性的弱點。

作為一個有五千多年文明的民族，我們本來有著豐厚的節日文化積淀。然而，由于特殊的歷史進程，導致我們的文化基因一次次地突變，節日隨之移風易俗。春節中傳統的氛圍越來越稀薄，文化的含量也越來越少，這年必然會過得缺滋少味的。

與其他民族從宗教文化演變而來的節日不同，中國的春節幾乎是完全意義上的世俗節日，家庭親情是這個重大節日的主題。在過去的年代里，除夕夜的頭等大事是祭祖，這是一個莊嚴隆重、私密性很強的儀式，不要說外姓人，即使是出嫁的女兒，也沒有資格加入。而大年初一，人們首先要向自家的最高長輩行大禮拜年，然后才能出門去拜訪鄰里親友。然而，隨著意識形態的劇烈變化，徹底顛覆了我們這個崇拜祖宗的觀念，過年祭祖的方式漸漸淡出了我們的生活。到了“文革”時期索性連給長輩拜年也省略了。雖然上世紀80年代以后，春節文化提倡回歸傳統，但畢竟時過境遷，一代代后來人，不再可能拾起被扔掉太久的禮節和方式。這年自然就少了神圣感和血親間的凝聚力。

然而，另一方面雖然春節是世俗的節日，長期受儒文化的熏陶和約束，我們的傳統中，更不允許過分開放的歡樂，加上沒有其他民族節日里的社交環境，也就不可能如其他民族那樣全民狂歡，百無禁忌。即使是今天，春節也照樣過得拘束單調，除了吃飯、喝酒、打牌、看電視，再也找不出更新鮮的娛樂項目。就連秧歌、社火也只是為吸引旅客的應景，而不再是人們自發的公益性娛樂。我們總是說紅紅火火過大年，而事實上這年除了物質過剩外，心靈上疲憊依舊，空虛依舊。

近些年來，國學復燃，傳統回歸，我們似乎能從中找到一些文化的自信。春節作為民族的文化遺產，最好不要讓她與我們漸行漸遠。如果有一天我們的子孫，只能從影視作品甚至歷史課本上才能見到“傳說”中的春節，那將是我們這個民族最大的悲劇。（溪橋）