圖為上海人民美術(shù)出版社“三國演義”連環(huán)畫中的曹操形象

最近半個月，中國氣溫降了又降，人們在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的討論卻熱了又熱，原因只有一個：2009年12月27日，河南省文物局在京宣布，安陽發(fā)現(xiàn)了“曹操墓”。

這可是大發(fā)現(xiàn)，曹操何許人也？中國歷史上數(shù)得著的政壇、文壇、軍事壇“三棲巨星”，經(jīng)過《三國演義》這本古典小說和《赤壁》這類大眾影視的演繹，此公知名度真的很高。而古代各種“路邊社”也多次提到他的墓葬問題，有“七十二疑冢”的傳說行世。現(xiàn)在居然發(fā)現(xiàn)了曹操陵墓的確鑿所在，當然引來無數(shù)人的關(guān)注。

不過，一旦受關(guān)注，問題就來了。盡管第一場新聞發(fā)布會上，有關(guān)方面就提出六大證據(jù)來說明“曹操墓”的認定，卻依然無法擋住此起彼伏的質(zhì)疑聲音。各路專家和“達人”根據(jù)各自的專業(yè)知識和敬業(yè)精神，圍繞“曹操墓”真?zhèn)芜M行了好一番“爭鳴”。

匯總一下“反對派”比較集中的意見，其實基本上就是一句話：有關(guān)部門目前提出的六個證據(jù)無法確定陵墓主人一定是曹操；“支持派”當然也在有理有節(jié)地發(fā)言。無論如何，有討論、有爭鳴體現(xiàn)了人們對文化遺產(chǎn)的關(guān)注，這是可喜的。在討論中，人們發(fā)現(xiàn)，內(nèi)行和外行的區(qū)分并不那么重要，重要的是用通俗易懂的語言來進行表達和溝通；甚至是真是假的結(jié)論也不那么重要，重要的是推論過程讓人服膺。